السائل: سؤال.
الشيخ: تفضل.
السائل: في تاجر جاب بضاعة من الخارج، معروف رئيس التخمين زيد من الناس، قال له ستحضر بضاعة بقيمة عشر آلاف دينار، وجاب له هدية ولولا وجوده في العمل ما بقدم له هذه الهدية، أعطاه بدل نقد جاب له ثلاجة قيمتها خمسمائة دينار أو غرفة نوم، أو أي شيء. لكون هذه الدولة لا تحكم بالإسلام، هل يجوز ذلك؟
الشيخ: أرجعنا للرشوة يعني، ما خرجنا عن موضوع الرشوة.
السائل: نفس المعنى، لكن يجوز بحيلة أخرى.
الشيخ: إنما الأعمال بالنيات، ...
سائل آخر: سجاده أو ثمنها نفس المعنى.
الشيخ: كل الدروب على الطاحون، ما يجوز يا أبو عاصم نعود أنفسنا ونعود شعبنا على الرشوة مخالفة الأحكام، وإن كانت القضية تختلف، نحن قلنا بالنسبة للأبنية ونظام البُنا، هذا لمصلحة الشعب، لكن فرض المكوس والضرائب، يعني فيه فرق كبير جدًا، القوانين هذه التي تحدثنا عن بعضها، كقوانين الأبنية هذه ما بتخالفها الشريعة، بل بتأيدها، والرسول عليه السلام كأنه وضع أصلا لمثل هذا النظام حين قال (إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع) هذا نوع من التنظيم، الرسول قاله في زمانه، أي نعم.
السائل: يعني تمر سيارة.
الشيخ: آه، الشاهد لكن فرض المكوس والضرائب التي لا تفرض إلا على الكفار هذا نظام غير إسلامي بلا شك، فنحن بنقول إذا استطاع المسلم أن يتخلص من نوع من أنواع الظلم كهذا بطريقة ما بترتب من وراءها ضرر بجانب من الجوانب الأخرى، ما في حينذاك مانع وتختلف المسألة، في هذه الصورة عن تلك الصور تمام الاختلاف، يعني: لنقل بصراحة زيد من الناس يريد أن يرشي بدون لفة ودورة، يريد أن يُرشي موظف الجمرك لكي يُمرر بضاعة يجوز بيعها وشرائها ونقلها وإدخالها وإخراجها شرعًا، لكن قانون المكوس، يحول بينه وبين ذلك فأنا بقول إذا كان هذا الإدخال بهذه الطريقة لا يمكن أن يمس دين هذا الإنسان كأن يكون مثلًا يمثل أهل العلم أهل الصلاح أهل التقوى، فإذا ما انكشف أمره، بنصب الشتيمة ليس على الراشي، وإنما على أهل الدين أنتم هيك أنتم كذا أنتم كذا إلخ ... ففي هذه الحالة لا يجوز.
السائل: لا يجوز؟
الشيخ: طبعًا لا يجوز، أما واحد درويش من الناس هؤلاء، ويقولوا عنا بالتعبير الشامي ما حد بينتكش له، يعني ما حد سائل عنه.
السائل: ما له لحية.
الشيخ: ... العلم فيه دقة لازم تأخذ بالك، القضية مش أرى أنا وأعتقد ...
السائل: مرة واحد يسأل الشيخ وبقول له والله أنا اجتهدت في هذه المسألة كذا وكذا، قال له الشيخ كيف اجتهدت وأنت مش عارف أن تجتهد؟