السائل: هل يجوز للمرأة أن تلبس في بيتها لزوجها بنطالًا مثلا؟
الشيخ: لا شك أن لبس البنطال بين الزوج والزوجة هو لعلة مقبول شرعًا وذوقًا أكثر من التعري، ولكن ما حكم تعري المرأة لزوجها يجوز أم لا يجوز؟ طبعًا يجوز من باب أولى، لكن هل هذا السؤال حينما يوجه ووجه مرارًا وتكرارًا هل هو يمثل صورة واقعية أم خيالية؟ بمعنى هل هذا السؤال يعني أن الزوجة هل يجوز لها أن تلبس البنطال لزوجها وليس هناك في الدار غيرهما؟ الجواب عرفناه أنه يجوز، لكن هل هذا واقع؟ قد يكون هناك أولاد، قد يكون هناك محارم، قد قد، إلى آخره، ولذلك فالجواب في حدود لا أحد سوى الزوجين، إن شاء الله يعيشون بعضهم مع بعض، ربي كما خلقتني، أما إذا وجد هناك ناس ولو من الأولاد أو الذرية فما يجوز لأنهم سيعتادون حياة ما هي حياة إسلامية.
السائل: ألا يقال هنا يا شيخنا ..
السائل: بالنسبة لقضية البنطلون، ربما يرغب بعض الناس في هذا النوع من اللباس لأنهم يرون الفتيات في الشوارع مثلًا يتشبهن، إما بالرجال أو بالكافرات فله يعني أثر في نفسه، فهو يريد من هذا الباب، فهل يعني جميع أنواع البنطلونات أو انطبقت هذه السمة يعني جائز كذلك؟
الشيخ: نعم إذا استحضرت التفصيل السابق، فالسؤال غير وارد؛ لأنه لماذا يعجب الناس عامة الناس البنطلون هذا؟ لأنه في تحجيم العورة، فإذا كانت العورة المحجمة ليست عورة، فما يضره هذا، عرفت كيف؟
السائل: نعم
الشيخ: طيب جزاك الله خيرا
السائل: نعم، أما قضية التشبه؟
الشيخ: ما وارد إلا أمام الناس، ونحن افترضنا بين زوجين فقط واضح
السائل: نعم
الشيخ: طيب غيره.