السائل: سبحان الله! نفس هذه تعتمد على التي تكلمنا فيها قبل؛ بالنسبة اللي: (لاَ سَمَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ) ؛ اللي هي: -طبعًا الشخص- الأسباب اللي هي أبيحت في السَّهر، لو كانت سببًا هلكته أو أضاعت عليه وقت الصَّلاة، صلاة الفجر طبعًا، هل يأثم؟
الشيخ: كلُّ الإثم.
السائل: كل الإثم؛ يعني ما يغالي بهذه الأمور الثلاثة؟
الشيخ: ايه! نعم.
السائل: طيب -الآن- الصَّلاة يعيدها وإلا ما يعيدها بالحالة هذه؟
الشيخ: لا، ما يعيدها.
السائل: يكفي أن يتوب؟
الشيخ: يتوب إلى الله من جرمه وإثمه.
السائل: أيوة، بس هون كونه ما -يعني- عمل له مخالفة!
الشيخ: ولا! ما أخرج الصلاة عن وقتها؟
السائل: مظبوط، فقط كان سبب أنَّ الضَّيف يعني سحب معه في
الشيخ: هذا سببٌ غير شرعي.
السائل: ايوه، ولا كذلك الزوجة، ولا كذلك مذاكرة العلم؟
الشيخ: ايه! نعم.
السائل: أما لو تعدَّى قليلًا -يعني- هالأمور الثلاثة اللي ذكرناها واردة في نصِّ الحديث أنَّه نهى عن السَّمر إلا في هذه الثلاثة.
الشيخ: ايه! نعم.
السائل: يعني لا سمر إلا في ثلاث؛ هذه قال عنها.
الشيخ: ايه! نعم.
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صوت رنين الهاتف.
الشيخ: نعم.
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام.
السائل: كيف حالك شيخنا؟