السائل: لأنه صار في رأسي شك من الحديث
الشيخ: نعم آه
السائل: على قول واحد كي لا تكتبوا عني إلا القرآن هذا من السعودية بأذني بإذاعة القرآن الكريم.
الشيخ: هذه مثل تلك.
السائل: لا ليس مثل تلك قال لهم (لا تكتبوا عني إلا القرآن) أي نعم.
الشيخ: هذا بالسعودية لا يمكن يطلع الحديث هكذا حاف إلا بالإضافة لأشياء، فنحن نقول لك، أنت تعرف أنا قضينا عمرنا في دارسة الحديث فلا تخسر حياتك معي، لشبهة دخلت في مخك في آخر حياتك.
(لا تكتبوا الحديث عني) ، لكن في حديث ثاني قال جاء جماعة من المشركين قالوا له للصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص، قالوا له:"أنت تقعد مع الرسول انظر هذا حفيدك ماسك ورقة ويكتب كل شيء يحكي فيه الرسول عليه السلام أنت تكتبه"صار عنده شك مثل ما صار لأبي سليمان ركض عند النبي عليه السلام، قال:"يا رسول الله هكذا هكذا قال المشركون أنه تكتب عن الرسول في حالة الرضا والغضب"، قال له (اكتب) ... .
السائل: ... .
الشيخ: لا أما في حديثك الذي سمعته ما قال؟ (لا تكتبوا) هنا ما قال؟
السائل: اكتب
الشيخ: (اكتب فو الذي نفس محمد بيده ما يخرج منه إلا حق) ، عرفت كيف؟
السائل: نعم.
الشيخ: إذن العلماء كل علماء المسلمين يعرفون حديثك الذي سمعته أنت ملخص هكذا من الإذاعة (لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن فمن كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه) ، هذا حديث لكن في عندنا حديث ثاني وهو ذكرناه لك الآن (اكتب فو الذي نفس محمد بيده، ما يخرج منه إلا الحق) ، وعندنا أحاديث وأحاديث، وأنا أقول لك الآن مثل ما تعلمنا نحن الألبان من الشوام ما تعلمنا من الشوام؟ من منسياتك يا أبا سليمان لماذا؟