السائل: أصلا فيه نهى أن يعلو الإمام عن المأمومين؟
الشيخ: طبعا
السائل: فلما بدّو يفتح هذا الطاق جنبه، بدّو يشوف المأمومين وين تحت.
الشيخ: اسفل
السائل: اسفل، فلو كان بدّو يطبق الصلاة بالشكل الصحيح يكون هو الى تحت وهم اللي فوق.
الشيخ: هذا بحث ثانى سواء فُتحت الطاقة أم لا. هذا بحث ثاني صح والا لا؟
السائل: نعم
الشيخ: طيب، ... نقول نعم الاصل يصلى الامام اسفل، ولكن لا نعرف اذا كان في هناك ضرورة والا لا؟ فإذا ما في ضرورة فتعكس القضية الامام يصلى تحت والجماعة فوق اذا ضاق الاسفل بهم.
لكن انا اللي اتصوره انه في بعض المساجد - بتصورها في لبنان هكذا كانت - انه بيكون القسم الاعلى أوسع من الادنى، فبيضطر الامام انه يصلى ويخطب فوق، ويكون القسم الادنى هو كاحتياطى مايكون هو الاصل، لأنه إما أن يكون ضيقا، أو يكون منحرف ما في استقامة على سمت القبلة، الاصل ... كما تعلم أن الامام ما يكون اعلى من المؤتمين الا لضرورة، قاعدة ينبغى ان يدرسها امام المسجد حتى لا يقع في المخالفة.
السائل: زي مسجد ابي مالك يعني ...
الشيخ: نعم طبعا زي مسجد أبي مالك مثال صالح ايه نعم مسجد ابي مالك تعرفه واسع بينما أسفل ست غرف يكفي هذا الجواب يا ابا ...
السائل: الا تفصيل ... شوية
الشيخ: شوية تفصيل يعني
السائل: اتبين ...