السائل: شيخ ولدٌ يسكن عند أبيه.
الشيخ: الله يعينه.
السائل: وأموال والده حرام , استعمل الإبن هاتف والده ذات يوم في مصلحة تجارية فاكتسب من وراء ذلك كمية من المال , هل هذا المال المكتسب حرام بسبب استعمال هاتف والده الذي اكتسبه؟
الشيخ: إن كان بعلمه حلّ وإلا فلا , إن كان بعلم الوالد حلّ وإلا فلا.
سائل آخر: .. عم يطّلّع شيخ ..
الشيخ: عم يطلب مدد.
سائل آخر: ..
الشيخ: ها , أيش في هات لنشوف
السائل: طب كيف ذلك إنو مالو حرام , شيخنا إذا كان بدون علمه المال إللي اكتسبه هو.
الشيخ: يعني إذا كان هو مالو حرام إنت بتشاركو يعني.
السائل: لا ما شاركته.
الشيخ: نُص الكلام ما عليه جواب , بتشاركو أنت في سلوك طريق لتحصيل المال وهو طريق حرام , يعني"تعددت الأسباب والموت واحد", هو اكتسب المال بطريق حرام , فالابن إذا استعمل المال مال أبيه في خلسة وغفلة عنه وحصّل بذلك كسبا هذا يكون حلالا؟
السائل: لا ليس حلال.
الشيخ: فإذًا , ما الذي أشكل عليك , هذا لازم يكون حرامو مضاعف مرتين.
السائل: طب أوضحلك الصورة شيخ.
الشيخ: إفهم عليّ شو عم أقول , هذا لازم يكون حرام مرتين بينما أنت ما رضيت مني إنو يكون حرام مرة , وهذا جزاء إللي بِلِحّ.
سائل آخر: خلي يفصل ..
الشيخ: خلي يفصل أنا مالي مالو , لكن أنا خايف يقع في طابوسة تالتة بقا.
سائل آخر: نصيبه.
الشيخ: آه
السائل: أنا شوف شيخنا أنا على فكرة لا أريد أن ترحمني لكن أنا أريد رأي الدين والشيء الصحيح يعني , حتى أوصل إلى ..
الشيخ: وأنا ما أريدك أن تقول رأي الدين.
السائل: الدليل الشرعي.
الشيخ: نعم؟
السائل: الدليل الشرعي.
الشيخ: بدك تقول حكم الشرع.
السائل: أو الحكم الشرعي.
الشيخ: أيوة نعم , وأنا قد فعلت.
السائل: نعم.
الشيخ: لكن لنشوف بقا هات لنشوف.