ولذلك فلا ينبغي أن نتصور أن في القرن الواحد في مجدد واحد أي نعم، هذا ذكروه لما شرحوا الحديث وهذه ناحية كثير مهمة.
الحلبي: من هذا الباب طيب بالنسبة للفظ الأصلي يعني.
الشيخ: نعم، لا، لا لأن هذا مثلا طريقة الجهاد في هذا الزمان هل هي طريق الجهاد في ذاك الزمان؟ طبعا لا، فإذا يلي يريد اليوم يجاهد بهذه الوسائل الحديثة لازم يكون عنده فكر مجدد وبخاصة أن هذا التجديد يتعلق بكيف نريد إقامة الصلاة أثناء الحرب الحلبي لاشك صحيح الشيخ: لأن الإسلام كما نعلم جميعا إنه ليس رهبانية منفصل عن الحياة بل هو متكامل الحلبي: أذكر أستاذي إن بعض أهل العلم في شرح الحديث ذكروا أن حرف"من"يعني ليس يقصد به الفرد وإنما جاء نكرة أو شيء من هذا فيشمل أكثر من واحد.
الشيخ: هذا لابد منه لأنه هو بقول لكل مئة سنة ما بقول مجدد واحد فلازم يكون"من"في معنى الشمول ... أكل طعامكم الأبرار وصلت عليك الملائكة وأفطر عندكم الصائمون.