السائل: ماذا يترتب عليه هم أهل القتيل؟
الشيخ: ما يترتب عليه شيء لأنه لو أن والدا قتل ولده عمدا فلا يقتل به، وبالتالي إذا قتله خطأ فلا يدان به، غيره وأين كان السائل، أخي هذه المسألة تختلف باختلاف الأزمان أنت اليوم تعرف انه في دراسة بالمراسلة وليس بحضور التلميذ بين يدي الشيخ ولذلك فهذه أمور اصطلاحية، ولا يترتب من وراءها شيء جوهري له قيمة فإذا افترضنا إنسانا تفقه بكتب رجل من قديم الزمان أو في حديث الزمان، فذلك يمكن أن يسمى تلميذا لهذا الشيخ ولو أنه ما عرفه ولا أدرك زمانه أو أدرك زمانه ولكنه ما لقي شخصه، المهم أن يتثقف بثقافته وأن يتفقه بفقهه، فيمكن لمثل هذا أن يقال أنه تلميذ فلان.
السائل: وهل يجوز أن يقول هو عن نفسه أنه تلميذ فلان؟
الشيخ: إذا كانوا يفهمون من قولته هذه، أنه تلميذ له مباشرة، فيكون تدليسا، أما إذا كانوا لا يفهمون ذلك، فلا بأس من ذلك، حسب ما أوضحت آنفا.
السائل: طيب معذرة في إطلاق السؤال رجاء أن تتحملني عندك شيخ تلاميذ.
الشيخ: كلمة تلاميذ على هذه الطريقة.
السائل: على الطريقة التي هي مباشرة.
الشيخ: لا ما عندي.
السائل: بالمرة ما فيه؟
الشيخ: هنا ما في، في الشام كان في.
السائل: جزا الله خيرا.
الشيخ: وإياك.