فهرس الكتاب
الشيخ: تفضل يا أخي.
السائل: شيخنا، هل يجوز التسليم على النساء؟ إلقاء السلام على النساء؟
الشيخ: أيوه، كنت راح أقول تقصد التسليم بلغة الشرع، أو اللغة الأردنية؟ لأن التسليم تعلمنا ننحن هنا المقصود به المصافحة - يضحك الشيخ رحمه الله - فأنت استدركت يعني إلقاء السلام.
السائل: شيخنا، الأخ فايز بده يسألك سؤال لكنه متحرج شوية، فأنا أريد أن أنقل السؤال عنه.
الشيخ: خير إن شاء الله، ويكون خاتمة الأسئلة كملها، بعد هذا أنت بدك تسأله عن الأخ , سؤالك أنت يكون خاتمة الأسئلة يعني سؤالك بعد سؤال الأخ.
الشيخ: إلقاء السلام على النساء له تفصيل إن كان الإلقاء على النساء الأجانب، الغرباء أي لسن بالمحارم فلا يجوز إلا إذا كن من القواعد، تدري ما هي القواعد من النساء؟ اللاتي يئسن من الزواج، فهؤلاء يجوز إلقاء السلام عليهم.
السائل: هؤلاء لا يحضرون عند أبو ليلى.
الشيخ: - يضحك الشيخ رحمه الله - أما من كان لس في عنده استعداد للزواج فهذا يعني من باب سد الذريعة، لا يُلقى عليهن السلام إلا كما قلنا آنفًا من المحارم، أما إلقاء السلام على الأجانب من النساء في الصورة التي قلنا أنهن لسن من القواعد، فهذا من باب سد الذريعة، ينهى عن إلقاء السلام عليهن، ومن هنا يقول شاعر مصر:
نظرة فابتسامة فسلام * فكلام فموعد فلقاء
ولذلك من باب سد الذريعة، ما أنت أعطيت إذن لأبو فارس أنه آخر سؤال آخر سؤال.