ابو اسحاق: طيب يا شيخنا في رجل متزوج بامرأتين والمرأة الأولى عندها مرض أو هو ما شابه ذلك فهو لا يساوي بينهما في الفراش؛ لأن الأولى لا تتحمل ذلك؛ فهل هذا يعتبر ظلم للأولى أو نحو ذلك.
الشيخ: يخيرها، يخيرها إما أن تبقى عندي على ما ترين وإما أن أخلي سبيلك.
ابو اسحاق: هو لا يريد أن يخلي سبيلها إنما هي تعيش معه في نفس البيت وهي ... .
الشيخ: أنا فاهم، إذا هو لا يريد أن يخلي سبيلها فلابد من أن يعدل بينها وبين ضرتها.
ابو اسحاق: وإن كانت لا تتحمل.
الشيخ: هي أدرى بنفسها تتحمل أو لا تتحمل.
ابو اسحاق: زوجها سألني هذا السؤال يعني.
الشيخ: معليش لكن ما المقصود من كونها لا تتحمل، إذا كانت لا تتحمل ستطلب الطلاق؛ لا تطلب الطلاق إذا تتحمل، كيف.
ابو اسحاق: معذرة أنا لم أستطيع تفصيل السؤال الفراش أقصد.
الشيخ: النكاح.
ابو اسحاق: النكاح نعم.
الشيخ: مفهوم كلامك.
ابو اسحاق: هو يبيت معها ثلاث ليالي ويبيت مع الثانية ثلاث ليالي؛ ففي الثلاث ليالي هذه قد لا يقربها لأجل أنها مريضة ولأجل أنها لا تتحمل برغبتها.
الشيخ: انتهت المشكلة مادام أنه جاء القيد برغبتها انتهت المشكلة.
ابو اسحاق: آه، نعم.
السائل: أستاذي يجب العدل بين الزوجات في الليلة أو الليالي التي جامع هذه يجب عليه أن يجامع هذه، أم إذا جاءته الرغبة.
الشيخ: لا يجب هذا ولكن يجب أن لا ينسى حقها.