السائل: شيخنا هل جد جديد في حكم من جامع زوجته قبل رمي جمرة العقبة.
الشيخ: لا، ما جد عندي
السائل: وبالتالي هل يستطيع حصر مبطلات الحج بأمرين الأول ترك ركن من أركان الحج والثاني وقوع الجماع قبل رمي جمار العقبة إن صح ذلك؟.
الشيخ: هذا أمر معروف وأما الثاني ما عندنا رأي مكون نتبناه؛ لأنه الرأي المشهور أنه هذا مبطل للحج، لكن في بعض الآراء يقولون ما في دليل على الإفساد والمسألة فيها دقة وفيها حساسية وتحتاج إلى شيء من البحث الجدي والواسع؛ لمعرفة مأخذ الذين قالوا بفساد الحج بالجماع، وتحديد الفساد بوقت كذا، دون وقت كذا، وأنا ما تفرغت بعد لمثل هذا.
السائل: إذًا يمكن حصر مبطلات الحج في ترك أركانه؟
الشيخ: غير وارد هذا السؤال، هذا يقال إذا تبنينا أن الوطء غير مفسد.
الحلبي: على وجه العموم سؤاله يا شيخنا؟
السائل: يعني إن صح أنه يفسد فبالاثنين بتركه الركن وبالوطء؟
الشيخ: أينعم.
السائل: هل يجوز شيخنا الذهاب لعرفات رحلة واحدة لدفع الحرج؛ لأنه حوالي مليون واحد أو أكثر ينطلقون ويروحون لمنى ومن ثم لعرفات ومزدلفة، وفي ضيق وتكون الطرق مسكرة في يوم الثامن ذي الحجة في الذهاب لمنى يعني نفس الشرطة يوقفون و يمنعون الناس أن يباتوا في منى يعني يوم التروية يمنعون الناس أن يبقوا في منى إلا ما ندر. فهل يجوز إتباعهم بالذهاب لعرفات مباشرة.