الشيخ: نعم
السائل: السلام عليكم
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله
السائل: كيف حال شيخنا
الشيخ: أهلين الحمد لله
السائل: إن شاء الله الصحة بخير
الشيخ: الله يحفظك بخير
السائل: الحمد لله رب العالمين
الشيخ: الحمد لله
السائل: الله يبارك فيك
الشيخ: أهلين
السائل: بالله يا شيخ لو سمحت في سؤال
الشيخ: تفضل
السائل: بعد صلاة المغرب اليوم صلاة الجماعة , في جماعة كانوا على سفر صلوا المغرب معانا .. ونووا الجمع جمع تقديم وبعدين دخل مجموعة من الناس فظنوهم بصلوا صلاة المغرب فنووا معاهم صلاة العشاء , الأخ إللي أم فيهم في صلاة العشاء جمع تقديم لم يقصر إنما صلى أربعا , في الحالة هذي دخل بنية المغرب هل يتابع أم يقتصر على ثلاث ويسلم؟
الشيخ: هاللي اقتدوا بالمسافرين كانوا مقيمين؟
السائل: كانوا عابرين طريق عادي يعني , غير مقيمين لأ
الشيخ: يا أخي جاوبني كانوا مقيمين ولا مسافرين
السائل: لا مسافرين , الجماعة دخلوا تانيين غير مسافرين
الشيخ: مقيمين إذًا , هاللي اقتدوا بالمسافرين مقيمين إذًا؟
السائل: نعم
الشيخ: طيب , والمسافرون كانوا يصلون العشاء جمع تقديم؟
السائل: نعم
الشيخ: وهدول المقيمين صلوا المغرب وراء هؤلاء الذين يصلون العشاء؟
السائل: نعم
الشيخ: أي أنهم بالنسبة إليهم كمقيمين صلوا المغرب في وقتهم
سائل آخر: أي نعم في وقتهم صلوا المغرب في وقتهم
الشيخ: صح؟
السائل: نعم
الشيخ: طيب , فالسؤال الآن ما هو بالضبط باختصار
السائل: الذي صلى العشاء لم يقصر صلاة العشاء بل أتم أربعا
الشيخ: آه
السائل: الذي نوى المغرب وراءه
الشيخ: ينوي المفارقة
السائل: ينوي المفارقة
الشيخ: أيوه , ينوي المفارقة وبتشهد وبسلم لوحده
السائل: يعني ما بينطبق عليه حكم متابعة الإمام
الشيخ: لأ لأ
السائل: حتى لو أخطأ الإمام يعني
الشيخ: لا ما ينطبق عليه
السائل: ما بينطبق عليه لا
السائل: بارك الله فيك يعني أيش الفرق بين هذي وهذي
الشيخ: ما بتصير الصلاة الثلاثية ما بتصير رباعية
السائل: طيب إذا اعتبرنا إن الإمام كان يصلي المغرب , وبعدين في الركعة الثالثة أخطأ وقام للرابعة المأموم يتابع ولا ينفصل عنو
الشيخ: يتابعه
السائل: طيب أيش الفرق بين الحالتين الآن
الشيخ: يا أخي ما في قياس في الموضوع هديك فريضة وهونا متابعة كما تابع أصحاب الرسول الرسول لما صلى الظهر خمسا
السائل: نعم
الشيخ: فهون في نص في المتابعة إذا وهم الإمام وهنا الإمام لم يهم
السائل: لم يهم نعم
الشيخ: أي في فرق بين الأمرين فدعك والقياس
السائل: عفوا يا شيخ يعني أقصد إللي دخل ظنو إنو صلاة المغرب
الشيخ: يا أخي الله يهديك أنا ما فهمت عليك؟
السائل: فهمت علي بارك الله فيك
الشيخ: عم أقلك دعك والقياس بترجع بتعيد لي السؤال , فهمت المقتدي نوى صلاة المغرب , وأعلمتك بأنه لا يجوز له أن يتابع الإمام الذي يصلي العشاء أربعا
السائل: يا شيخنا هو ما يدري أنه يصلي العشاء
الشيخ: لا حول ولا قوة إلا بالله
سائل آخر: يقول هو ما يدري أنه يصلي العشاء
السائل: بارك الله فيك يعني يا شيخ الله يجزيك الخير , هو دخل ظن أنه يصلي المغرب فنوى وراه المغرب
الشيخ: هلا إنت آخر مرة هلا بتذكر أنه ظن هل قلت في أول سؤالك هذا؟
السائل: بارك الله فيك أعتبره سؤالا لاحقا
الشيخ: أي الله يهديك ضيعت كل جهادنا معك سدى
السائل: الله يبارك فيك يا شيخ لأنو هذا هو نفس إللي عندي الله يجزيك الخير
الشيخ: هادا إللي عندك يعني لما دخل الذي يريد أن يصلي المغرب الآن سؤالك بيتطور ظن أن هذا الذي يصلي وهو مسافر ظن أنه يصلي المغرب
السائل: أي نعم
الشيخ: وأنه لما قام إلى الرابعة قام ساهيا
السائل: أي نعم
الشيخ: أي الله يهديك , الآن بنقول يتابعه
السائل: يتابعه
الشيخ: لكن أنت تطورت هلا معي
السائل: تفضل
الشيخ: تطورت معي , كان سؤالك شكل وصار شكل , على كل حال ربحت يعني ذهابا وإيابا , فهمت المسألة سواء في الصورة التي أنت دندنت حولها أخيرا أو في الصورة التي نحن دندنا حولها أولا
السائل: جزاك الله خير
الشيخ: فرجعت بفائدتين يعني
السائل: الله يجزيك الخير يا شيخ
الشيخ: طيب تريد شئ آخر
السائل: الله يبارك فيك
الشيخ: السلام عليكم
السائل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته