السائل: طيب أسأل سؤال آخر إن شاء الله.؟
الشيخ: تفضل.
السائل: بالنسبة إلى تعليق التصاوير لكائنات حية , حيوانات مثلا داخل مختبر , عرض للكائنات الحية , يعني في رسمة خروف ... سواء كانت تماثيل مجسمة أو تصور تصاوير على الكرتون , ولازم طبعا التعليم حتى يرى الطلاب تصانيف هذه الحيوانات , هل يجوز ذلك.؟
الشيخ: ما نوع الطلاب.؟
السائل: طلاب المدرسة , يعني فيه مركز يسمونه العلوم العامة يبحث عن الكائنات الحية وأنواعها , وحينئذ على أساس لابد أنه يعني ينظروا بأعينهم يكون أوضح.؟
الشيخ: والله هذه قضية شائكة , ليش.؟ لأنه هذه المعرفة هذه ما نقدر نقول أنها ضرورية فتبيح تعليق الصور المحرمة , فهو ليس بضرورية , بل هل هي يعني في حاجة على تعليقها والتعرف فيها أو لا.؟
السائل: هو شوف حقيقة. أنا أقول ما فيه ضرورة , عندك كائنات حية مثلا ضرورة ممكن نحن كبار ما شفناها على المرأى الواقع , مثل القنفذ الضبع وكذا , لما يتعلق أو يغير في مظهر كامل يتصور صار ضرورة مثلا.؟
الشيخ: لا , هنا تدخل مسألة في باب ثاني , إذا كان حيوانات غير معروفة لدى طلاب البلد فعلقت من أجل إيش.؟ التعرف عليها ومعرفة أحكامها الشرعية فحينئذ يجوز , ولكن بشرط ألا تبقى هكذا دائما ظاهرة , وإنما عند حاجة الاستعمال والتعلم.
السائل: تخبأ بعد ذلك.؟
الشيخ: أي نعم.
السائل: فهيك معقول يعني.؟
الشيخ: أي نعم.
السائل: جزاك الله خيرا.
الشيخ: وإياك.
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الشيخ: نعم.
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله.
السائل: كيف حالك يا شيخ.
الشيخ: الحمد لله. كيف.؟
السائل: الأخ الحويني أبو إسحاق.
الشيخ: إيه الحويني.
السائل: يقرئك السلام ويقول لك ماذا فعلت في كتاب ...
الشيخ: ما فعلت شيئا.
السائل: يعني ولا تعليق ولا ... .
الشيخ: ما فعلت شيئا.