السائل: في فعل الرسول صلى الله عليه و سلم كون الرسول صلى الله عليه و سلم فعل هل يعني في فهم شيخنا الكريم أن هذا لازم يعني أو لو قال أحد من المسلمين بأنه يلزم أن نصلي إحدى عشرة و لا يجوز أن نزيد بناء على فعل الرسول صلى الله عليه و سلم مستقيم هذا؟
الشيخ: أي نعم هذا مستقيم و لا شك و على ذلك جماهير العلماء فأنا لا فرق عندي بين هذا السؤال و بالتالي بين الجواب الذي سيكون على السؤال التالي وهو هل صلاة الرسول عليه السلام ركعتين قبل الفجر يعني ملزمتان للمسلمين كما قلت أنت بالنسبة للقيام أم لا؟
السائل: في فهمي يعني؟
الشيخ: و إلا
السائل: غير ملزمة
الشيخ: يعني يجوز أن تصلي ما شئت؟
السائل: غير ملزم أن يفعلها.
الشيخ: يجوز لك أن تصلي ما شئت من ركعات بين ركعتي سنّة الفجر و ركعتي فريضة الفجر؟
السائل: لا, لأنه فيه نهي من الرسول صلى الله عليه و سلّم
الشيخ: إيش فيه نهي؟
السائل: ... نهي من الرسول صلى الله عليه و سلم أن يصلى بعد الفجر إلا ركعتي الفجر!
الشيخ: أي نعم.
السائل: ففيه نهي هنا.
الشيخ: فلو لم يكن هناك نهي ?
السائل: محتملة القضية بيصير الموضوع موضوع واحد.
الشيخ: محتملة يعني يمشي الحال أقول لك أنا محتمل بالنسبة لسؤالك؟
السائل: يعني ما يصير فرق بين قيام الليل في هذه الحالة إذا لم يأت النهي و بين الركعتين بعد الفجر , بعد أذان الفجر و بين صلاة الفجر.
الشيخ: صحيح ما دام جاء النهي , لكن أنا طورت السؤال بارك الله فيك و أجبت أنت بجواب غير واضح قلت إذا لم يكن هناك نهي يعني يجوز؟
السائل: هذا الذي أسأل عنه.
الشيخ: أنا عارف بس لابد يكون عندك جواب بارك الله فيك أنت تسأل عنه صحيح.
السائل: لا , أنا أسأل عنه فضيلة الشيخ.