السائل: بالنسبة لسؤال الأخ هذا
الشيخ: نعم
السائل: أقول: الجماعة هذه تنشئ لها مدارس ومثلا تحدد دروس وتوجيهات ومواعظ في بعض المساجد، الا يحق لهم ان يكون لهم امير يطيعونه في تنفيذ هذه البرامج في وضع جدول في المدارس فلان يعطوه مادة الحديث، وفلان يعطوه مادة الفقه، وفلان يعطوه مادة التفسير، بارك الله فيك - ألا يحق للأمير أن يطاع في هذه الأشياء؟
الشيخ: جوابى على هذا بارك الله فيك، لو قامت شركة في عمل دنيوى، هل تقوم قائمة الشركة إلا برئيس يطاع؟ هذا أولى من هذا. لكن المشكلة أنه لا يجوز لنا أن نعطى لهذا الرئيس ما أعطاه الشارع للخليفة الأكبر.
السائل: لا لا لا
السائل: وجوب الطاعة، يقولون إن هذا الأمير يجب طاعته فإن لم تطعه تأثم، بارك الله فيك في أمر مستحب قد يكون هذا الأمر الذى يأمرني به مستحب وقد يكون مباح، فأنا مثلا ..
الشيخ: هذا الذى نخشاه، وهذا الذى أشرت اليه آنفا، بشرط ألا يعطى لهذا الأمير أحكام الأمير الأكبر. والأن أنت جئت بمثال: الخليفة المسلم إذا أمر المسلمين بشيء كان مستحبا أن يتركوه وجب عليهم الطاعة، أما هنا لا، ليس كذلك؟
السائل: نريد هذه ياشيخ
الشيخ: وقد أعطيتك إياها
السائل: نفع الله بك، لأنهم ياشيخ حتى في المباح حتى في المستحب يوجبون الطاعة.
الشيخ: وقد أعطيتك إياها، هذا من خلافهم للشرع، ومن إتيانهم بأحكام ما أنزل الله بها من سلطان، والسبب استعمالهم للقياس
السائل: ياشيخ، أنا أبغى توضيح بارك الله فيك، بصراحة فيه شاب تلاقيه لا يكلف بعمل أبدا، يبغى حرية مطلقة ما أحد يقول له افعل
الشيخ: ايه، صحيح
السائل: يعنى واحد يفعل الخير وينشئ مؤسسة، ويبنى مدارس، ويبغاهم يدرسون يقول له: مالك طاعة أبدا، يعنى البرامج هذه نحطها ما نبغى إلا السلامة، حد اتصرف وغلط، ولابد أن يحدث في دعوة الإسلام مثل هذا، وده يمكن يتجاوز يعنى الطاعة التي يستحقها إلى طاعة الخليفة، يعنى فأحسن توضع لهم إجابات - بارك الله فيك - تقرب وتوفق بين الوجهتين، إن هذا ليس له، قد يسلك مسلك المتفلتين، إن هذا ليس له قد يسلك مسلك المتجبرين، ولنتعاون هذا تعاون على البر والتقوى نقوم بالتدريس نقوم بالدعوة في هذه الحدود على مستوى أخوة ومحبة، والقيام بطاعة الله وتبليغ دعوة الله.
الشيخ: احسنت. نعم