فهرس الكتاب
السائل: إذا كان شيخنا لا يزال بعض البيوت الفارغة ... بنفس السعر الذي كان قائما سابقا يعني إذا شخص سيستأجر بيتا في هذا الوضع الموجودون فيه، وجد نفس الأسعار مناسبة التي موجودة في الأسواق؟
الشيخ: حط حالك محل المؤجر.
السائل: طلب مني هكذا الإيجار.
الشيخ: أنت حط حالك محل المؤجر.
السائل: إذا سامع فتوتك أزيد السعر ... .شيخنا يعني فيه الآن بعض الشقق الفارغة ومنها مؤجر، هو طبعا نزل الإيجار عما كان من أول ما رفع الإيجار ... لأنه كان مؤجرا بثمانين دينار والآن عملها سبعين دينار، في شقق فارغة يريد يؤجرها فيؤجرها بنفس السعر بهذا الوضع.
الشيخ: هذا سؤال ما واردا، الذي يستأجر الدار قلنا من عشرين سنة ويدفع خمس وعشرين دينار الآن لو أخلاها يدفع خمس وعشرين؟
السائل: لا شيخنا من خمس سنوات ... .
الشيخ: يا أخي ما نريد نتناقش في الأمثلة يا أخي المقصود تقريب الموضوع، ما من خمس وعشرين سنة من خمس سنوات، ما من خمس سنوات من سنتين، إذا أخلى هذه الدار وكان مستأجرها بخمس وعشرين تؤجر بخمس وعشرين وإلا بست وعشرين.
السائل: ... شيخنا بخمس وعشرين.
الشيخ: خلاص لما تكون بالصورة هذه، ما فيها المسألة واضحة، لكن هل الغالب في الموضوع في الإيجارات هكذا؟
السائل: شيخنا أعد مرة ثانية؟
الشيخ: أنا أقول جئنا أمثلة من خمس وعشرين سنة، قلت لا هكذا ... من خمس سنوات طبعا، لا طبعا يفرق السعر صرنا ننزل إلى سنتين، يفرق ما يفرق جاء السؤال هل عامة المشاكل التي تثار الآن بين المؤجر والمستأجر هي داخلة في المثال الأخير وإلا في المثال الأول أو الثاني؟
السائل: المثال ... كلها المثال واحد.
الشيخ: ما فهمت عليّ، المثال الأخير السعر كان من سنتين ... السعر الذي كان من سنتين هو الآن هكذا، اتفقنا طبعا
السائل: نعم
الشيخ: على ذمتك أنت ... لكن السعر تبع خمس سنوات، اليوم، ابخس فلازم يزيده أليس كذلك؟ والذي من خمس وعشرين سنة
السائل: لازم يزيده
الشيخ: لازم يزيده أكثر وأكثر، المشاكل الواقعة اليوم بين المؤجر والمستأجر، هل هي من النوع الأخير، الذي ما يقبل الزيادة وإلا يقبل الزيادة؟
السائل: من النوع الأخير طبعا.
الشيخ: ما أظن ما أظن، فقط هو ما فهم سؤالي هل الايجارات المشاكل التي تقع بين المؤجر و المستأجر يعني ما اختلف السعر؟
السائل: ما اختلف شيخنا منذ سنتين ما اختلف.
الشيخ: أنا ما أقول من سنتين إلى الآن، أنا أقول المشاكل التي تقع بين المؤجر والمستأجر، ما بظرف سنتين.
السائل: نعم، اختلف نعم اختلف يعني من خمس وعشرين اختلف.
الشيخ: لا يا أخي الله يهدينا وإياكم، يا أخي الآن إذا افترضنا في خلاف بين خمسين مؤجر وخمسين مستأجر، يا ترى نسبة الاختلاف بين الخمسينيات هؤلاء رأيت، داخلة في النوع الأخير فقط، وإلا في نوع ثاني، ونوع أول.
السائل: الجميع ... شيخنا
الشيخ: ها هذا الجواب
السائل: في الجميع
الشيخ: في الجميع
السائل: ... الشيء الأول هو الأخير.
الشيخ: فإذن كوننا أتينا بصورة، التي هي الصورة الأخيرة مصغرة، إنه بظرف سنتين نفس الأجر يدفعه الآن، لأنه ما فيه فرق، لكن لماذا نتناسى الفوارق الذين هم متفقون إنه هي مهمة ويريد زيادة ما دام الواقع أنه الخلاف قائم بأنواعه كلها، ليس فقط من النوع الأخير.
السائل: هنا أخونا خالد شحادة - انتظر -
الشيخ: أي نعم
السائل: استأجر منذ شهرين بيت حسب ما علمت منه بسعر كثير رخيص سابقا كان أغلى بكثير مما أخذه الآن.
الشيخ: ما اختلفنا يا أخي ... وقعنا لك على بياض، لكن ما تنحل المشكلة بالمثال هذا، لأنه ليس هو المثال الواقع في الخلافات القائمة بين المؤجرين والمستأجرين، صح؟
السائل: صح.
الشيخ: تفضل.