ما يأفكون واللقف أسرع حركة للأكل.وعهدهم بالسحر أن يكون تخييلا،ولكن هذه العصا تلقف حبالهم وعصيهم حقا.فلا تبقي لها أثرا.ولو كان ما جاء به موسى سحرا،لبقيت حبالهم وعصيهم بعد أن خيل لهم وللناس أن حية موسى ابتلعتها.ولكنهم ينظرون فلا يجدونها فعلا! عندئذ لا يملكون أنفسهم من الإذعان للحق الواضح الذي لا يقبل جدلا.وهم أعرف الناس بأنه الحق:فأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ.قالُوا:آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ.رَبِّ مُوسى وَهارُونَ»..
وهم قد كانوا منذ لحظة مأجورين ينتظرون الجزاء من فرعون على مهارتهم،ولم يكونوا أصحاب عقيدة ولا قضية.ولكن الحق الذي مس قلوبهم قد حولهم تحويلا.لقد كانت هزة رجتهم رجا،وخضتهم خضا ووصلت إلى أعماق نفوسهم وقرارة قلوبهم،فأزالت عنها ركام الضلال،وجعلتها صافية حيه خاشعة للحق،عامرة بالإيمان،في لحظات قصار.فإذا هم يجدون أنفسهم ملقين سجدا،بغير إرادة منهم،تتحرك ألسنتهم،فتنطلق بكلمة الإيمان،في نصاعة وبيان: «آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ.رَبِّ مُوسى وَهارُونَ» .
وإن القلب البشري لعجيب غاية العجب،فإن لمسة واحدة تصادف مكانها لتبدله تبديلا.وصدق رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - عن أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « إِنَّ قُلُوبَ بَنِى آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ » .ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ » [1] ..
وعَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ،أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ،يَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، يَقُولُ:مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ،إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ،وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ.قَالَ:وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، يَقُولُ:يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ،ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ.قَالَ:وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ قَوْمًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. [2]
(1) - صحيح مسلم- المكنز [17 /179] (6921 )
(2) - صحيح ابن حبان [3 /223] (943) صحيح
قال أبو حاتم:"ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الأَلْفَاظَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ أُطْلِقَتْ بِأَلْفَاظِ التَّمْثِيلِ وَالتَّشْبِيهِ عَلَى حَسَبِ مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْحُكْمِ عَلَى ظَوَاهِرِهَا.عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ:يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلاَ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ:يَا ابْنَ آدَمَ،مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي،فَيَقُولُ:يَا رَبِّ،كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ فَيَقُولُ:أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ وَيَقُولُ:يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي ؟ فَيَقُولُ:يَا رَبِّ،كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ فَيَقُولُ:أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلاَنًا اسْتَسْقَاكَ فَلَمْ تَسْقِهِ ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ لَوَجِدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي. يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمَنِي،فَيَقُولُ:يَا رَبِّ،وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ فَيَقُولُ:أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ عَبْدِي فُلاَنًا اسْتَطْعَمَكَ فَلَمْ تُطْعِمْهُ،أَمَا لَوْ أَنَّكَ أَطْعَمْتَهُ لَوَجِدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي."صحيح ابن حبان- ط2 مؤسسة الرسالة [3 /224] (944) صحيح