وأيما داعية لا يصدق فعله قوله.فإن كلماته تقف على أبواب الآذان لا تتعداها إلى القلوب.مهما تكن كلماته بارعة وعباراته بليغة.فالكلمة البسيطة التي يصاحبها الانفعال،ويؤيدها العمل.هي الكلمة المثمرة التي تحرك الآخرين إلى العمل.
والذين كانوا يقترحون أن يكون الرسول من الملائكة،كالذين يقترحون اليوم أن يكون الرسول منزها عن انفعالات البشر ..كلهم يتعنتون ويغفلون عن هذه الحقيقة.وهي أن الملائكة لا يحيون حياة البشر بحكم تكوينهم ولا يمكن أن يحيوها ..لا يمكن أن يحسوا بدوافع الجسد ومقتضياته،ولا بمشاعر هذا المخلوق الآدمي ذي التكوين الخاص.وأن الرسول يجب أن يحس بهذه الدوافع والمشاعر،وأن يزاولها في حياته الواقعية ليرسم بحياته دستور الحياة العملي لمتبعيه من الناس.
وهنالك اعتبار آخر،وهو أن شعور الناس بأن الرسول ملك لا يثير في نفوسهم الرغبة في تقليده في جزئيات حياته لأنه من جنس غير جنسهم،وطبيعة غير طبيعتهم،فلا مطمع لهم في تقليد منهجه في حياته اليومية.وحياة الرسل أسوة دافعة لغيرهم من الناس.
وهذا وذلك فوق ما في ذلك الاقتراح من غفلة عن تكريم اللّه للجنس البشري كله،باختيار الرسل منه،ليتصلوا بالملأ الأعلى ويتلقوا عنه.
لذلك كله اقتضت سنة اللّه الجارية اختيار الرسل من البشر وأجرت عليهم كل ما يجري على البشر من ولادة وموت.ومن عواطف وانفعالات.ومن آلام وآمال.ومن أكل للطعام ومعاشرة للنساء ..وجعلت أكبر الرسل وأكملهم وخاتمهم وصاحب الرسالة الباقية فيهم ..أكمل نموذج لحياة الإنسان على الأرض،بكل ما فيها من دوافع وتجارب وعمل وحياة.
تلك سنة اللّه في اختيار الرسل.ومثلها سنته في إنجائهم ومن معهم،وإهلاك المسرفين الظالمين المكذبين: «ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ،فَأَنْجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ،وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ» ..
فهي كذلك سنة جارية كسنة اختيارهم.وقد وعدهم اللّه النجاة هم والمؤمنون معهم إيمانا حقيقيا يصدقه العمل فصدقهم وعده،وأهلك،الذين كانوا يسرفون عليهم،ويتجاوزون الحد معهم.
هذه السنة يخوف اللّه بها المشركين الذين كانوا يواجهون الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالإسراف عليه،وتكذيبه،وإيذائه والمؤمنين معه.وينبههم إلى أنه رحمة بهم لم يرسل إليهم بخارقة مادية،يتبعها هلاكهم،إذا هم كذبوا بها كما كذب من قبلهم.إنما أرسل إليهم بكتاب يشرفهم لأنه بلغتهم،ويقوم حياتهم،ويخلق منهم أمة ذات سيادة في الأرض وذكر في الناس.وهو مفتوح للعقول تتدبره،وترتفع به في سلم البشرية: «لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ.أَفَلا تَعْقِلُونَ؟» ..
إن معجزة القرآن معجزة مفتوحة للأجيال،وليست كالخوارق المادية التي تنقضي في جيل واحد،ولا يتأثر بها إلّا الذين يرونها من ذلك الجيل.