وبمناسبة الحديث عن جزاء الكافرين المستكبرين المعرضين يتحدث عن جزاء المؤمنين العاملين،الذين تحدث عنهم في صدر السورة ويفصل شيئا من أمر فلاحهم الذي أجمله هناك: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ،خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا،وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» ..
وحيثما ذكر الجزاء في القرآن الكريم ذكر قبله العمل الصالح مع الإيمان.فطبيعة هذه العقيدة تقتضي ألا يظل الإيمان في القلب حقيقة مجردة راكدة معطلة مكنونة إنما هو حقيقة حية فاعلة متحركة،ما تكاد تستقر في القلب ويتم تمامها حتى تتحرك لتحقق ذاتها في العمل والحركة والسلوك ولتترجم عن طبيعتها بالآثار البارزة في عالم الواقع،المنبئة عما هو كائن منها في عالم الضمير.
وهؤلاء الذين آمنوا وحققوا إيمانهم بالعمل الصالح «لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ خالِدِينَ فِيها» ..لهم هذه الجنات وهذا الخلود تحقيقا لوعد اللّه الحق. «وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا» فقد بلغ من فضل الخالق على العباد أن يوجب على نفسه الإحسان إليهم جزاء إحسانهم لأنفسهم لا له سبحانه! وهو الغني عن الجميع! «وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» ..القادر على تحقيق وعده،الحكيم في الخلق والوعد والتحقيق.
الدرس الرابع:10 - 11 من مظاهر قدرة الله الدالة على وحدانيته
وآية القدرة،وآية الحكمة،وبرهان تلك القضايا السابقة في سياق السورة ..آية ذلك كله وبرهانه هو هذا الكون الكبير الهائل،الذي لا يدعي أحد من البشر أنه خلقه،ولا أن أحدا آخر خلقه من دون اللّه وهو ضخم هائل دقيق النظام،متناسق التكوين،يأخذ بالقلب،ويبهر اللب،ويواجه الفطرة مواجهة جاهرة لا تملك الإفلات منها أو الإعراض عنها ولا تملك إلا التسليم بوحدانية الخالق العظيم،وضلال من يشرك به آلهة أخرى ظلما للحق الواضح المبين: «خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها،وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ،وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ،وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ.هذا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي ماذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ؟ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ» ..وهذه السماوات - بظاهر مدلولها ودون تعمق في أية بحوث علمية معقدة - تواجه النظر والحس،هائلة فسيحة سامقة.وسواء أكانت السماوات هي هذه الكواكب والنجوم والمجرات والسدم السابحة في الفضاء الذي لا يعلم سره ومداه إلا اللّه أو كانت هي هذه القبة التي تراها العين ولا يعرف أحد ما هي على وجه التحقيق.سواء أكانت السماوات هذه أو تلك فهناك خلائق ضخمة هائلة معلقة بغير عمد تسندها والناس يرونها حيثما امتدت أبصارهم بالليل والنهار،ومهما نأت بهم الأبعاد والأسفار على ظهر كوكبهم السيار.
ومجرد تأملها بالعين المجردة،ودون إدراك حقيقة ضخامتها التي تدير الرؤوس،كاف وحده لرعشة الكيان الإنساني وارتجافه أمام الضخامة الهائلة التي لا نهاية لها ولا حدود.وأمام النظام العجيب الذي