فهرس الكتاب
،فَكُلُوهُ ،لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ ،وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ ،أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ » [1] . ...
« والمذهب الثاني في المسألة:أنه لا يشترط التسمية،بل هي مستحبة،فإن تركها عمدا أو نسيانا لا يضر.وهذا مذهب الإمام الشافعي،رحمه اللّه،وجميع أصحابه. ورواية عن الإمام أحمد نقلها عنه حنبل. وهو رواية عن الإمام مالك،ونص على ذلك أشهب بن عبد العزيز من أصحابه. وحكي عن ابن عباس،وأبي هريرة،وعطاء بن أبي رباح. واللّه أعلم. وحمل الشافعي الآية الكريمة:«وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ» على ما ذبح لغير اللّه كقوله تعالى: «أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ» . وقال ابن جريج عن عطاء:
«وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ» .. قال:ينهى عن ذبائح كانت تذبحها قريش للأوثان،وينهى عن ذبائح المجوس .. وهذا المسلك الذي طرقه الإمام الشافعي قوي ...
«وروى ابن أبي حاتم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،"وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ"،قال:"هِيَ الْمَيْتَةُ" [2] ..
وقد استدل لهذا المذهب بما رواه أبو داود في المراسيل عَنِ الصَّلْتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: « ذَبِيحَةُ الْمُسْلِمِ حَلاَلٌ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ أَوْ لَمْ يَذْكُرْهُ إِنَّهُ إِنْ ذَكَرَ لَمْ يَذْكُرْ إِلاَّ اسْمَ اللَّهِ » . [3] .. وهذا مرسل يعضد بما رواه الدار قطني عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِذَا ذَبَحَ الْمُسْلِمُ فَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَلْيَأْكُلْ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ [4] .
« المذهب الثالث:إن ترك البسملة على الذبيحة نسيانا لم يضر،وإن تركها عمدا لم تحل .. هذا هو المشهور من مذهب الإمام مالك وأحمد بن حنبل،وبه يقول أبو حنيفة وأصحابه. وإسحاق بن راهويه. وهو محكي عن علي،وابن عباس،وسعيد بن المسيب،وعطاء،وطاووس،والحسن البصري،وأبي مالك،وعبد الرحمن بن أبي ليلى،وجعفر بن محمد،وربيعة بن ابي عبد الرحمن ...»
«قال ابن جرير:وقد اختلف أهل العلم في هذه الآية:هل نسخ من حكمها شيء أم لا؟ فقال بعضهم:لم ينسخ منها شيء،وهي محكمة فيما عينت به. وعلى هذا قول مجاهد وعامة أهل العلم. وروي عن الحسن البصري وعكرمة ما حدثنا به ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح،عن الحسين بن واقد،عن عكرمة والحسن البصري،قالا:قال اللّه:«فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ» وقال: «وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ» فنسخ،واستثنى من ذلك
(1) - صحيح البخارى- المكنز [9 /180] (2488) وصحيح مسلم- المكنز [13 /154] (5204) وذكرهما مختصرين
الأوابد:جمع آبدة وهى الدابة التى توحشت =القصَب:كل عظم أجوف ذى مخ =المدى:جمع مدية وهى السكين =أنهر:أجرى
(2) - تفسير ابن أبي حاتم [5 /371] (7860) صحيح
(3) - السنن الكبرى للبيهقي- المكنز [9 /240] (19368 ) حسن مرسل
(4) - سنن الدارقطنى- المكنز [11 /171] (4868 ) والسنن الكبرى للبيهقي - حيدر آباد [9 /239] (19365) صحيح موقوف