قَتَلَهُمْ،وَما رَمَيْتَ - إِذْ رَمَيْتَ - وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى . وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا. إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» ..
وتذهب الروايات المأثورة إلى تفسير الرمي:
عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَالَ:"لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ،سَمِعْنَا صَوْتًا وَقَعَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ،كَأَنَّهُ صَوْتُ حَصَاةٍ وَقَعَتْ فِي طَسْتٍ،وَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِتِلْكَ الْحَصَيَاتِ،فَانْهَزَمُوا،فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ:"وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيَبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا"" [1] .
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدَهُ،فَقَالَ:"يَا رَبِّ،إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكَ هَذِهِ الْعِصَابَةَ فَلَنْ تُعْبَدَ فِي الأَرْضِ أَبَدًا،فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ:خُذْ قَبْضَةً مِنَ التُّرَابِ،فَأَخَذَ قَبْضَةً مِنَ التُّرَابِ،فَرَمَى بِهَا فِي وَجْهِهِمْ،فَمَا بَقِيَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَحَدٌ إِلا أَصَابَ عَيْنَهُ وَمُنْخَرَيْهِ وَفَمَهُ تُرَابٌ مِنْ تِلْكَ الْقَبْضَةِ،فَوَلُّوا مُدْبِرِينَ". [2]
وعن ابْنِ زَيْدٍ،فِي قَوْلِ اللَّهِ:""وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ"،قَالَ:هَذَا يَوْمُ بَدْرٍ،أَخَذَ رَسُولُ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثَ حَصَيَاتٍ،فَرَمَى بِحَصَاةٍ فِي مَيْمَنَةِ الْقَوْمِ،وَحَصَاةٍ فِي مَيْسَرَةِ الْقَوْمِ،وَحَصَاةٍ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ،فَقَالَ:شَاهَتِ الْوجُوهُ،فَانْهَزَمُوا،فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ:"وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى"". [3]
وعَنِ ابْنِ شِهَابٍ،أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ،قَالَ:"لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ،أَخَذَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ يَرْكُضُ فَرَسَهُ،حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ،وَاعْتَرَضَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ لِيَقْتُلُوهُ،فَقَالَ لَهُمْ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:اسْتَأْخِرُوا،فَاسْتَأْخَرُوا،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَرْبَتَهُ فِي يَدِهِ،فَرَمَى أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ،وَكَسَرَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلاعِهِ،فَرَجَعَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ إِلَى أَصْحَابِهِ ثَقِيلًا،فَاحْتَمَلُوهُ حَتَّى وَلَّوْا قَافِلِينَ،فَطَفِقُوا يَقُولُونَ:لا بَأْسَ،فَقَالَ أُبَيُّ حِينَ قَالُوا ذَلِكَ لَهُ:وَاللَّهِ لَوْ كَانَتْ بِالنَّاسِ،لَقَتَلْتهُُمْ أَلَمْ يَقُلْ:إِنِّي أَقَتَلُكَ،إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ؟ فَانْطَلَقَ بِهِ أَصْحَابُهُ يَتَغَشَّوْنَهُ،حَتَّى مَاتَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ،فَدَفَنُوهُ،قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ:وَفِي ذَلِكَ أَنْزَلَ عَزَّ وَجَلَّ:"وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ"". [4]
وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ،"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ،دَعَا بِقَوْسٍ،فَأَتَى بِقَوْسٍ طَوِيلَةٍ،فَقَالَ:جِيؤُونِي بِقَوْسٍ غَيْرَهَا،فَجَاؤُهُ بِقَوْسٍ كَبدَاءٍ،فَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْحِصْنَ،فَأَقْبَلَ السَّهْمُ يَهْوِي،حَتَّى قَتَلَ ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ فِي فِرَاشِهِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:"وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى"". قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ:"الْكَبدَاءُ:الْمُعْتَدِلَةُ الْجَيِّدَةُ" [5] .
(1) - تفسير ابن أبي حاتم [7 /41] (9654) حسن
(2) - تفسير ابن أبي حاتم [7 /42] (9655) حسن
(3) - تفسير ابن أبي حاتم [7 /42] (9656) صحيح مرسل
(4) - تفسير ابن أبي حاتم [7 /43] (9657) صحيح مرسل
(5) - تفسير ابن أبي حاتم [7 /44] (9658) حسن مرسل - هذه الحاديث زيادة مني وقد أشار لها السيد رحمه الله إشارة فقط