وعَنْ أَنَسٍ قَالَ دَخَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ فِى عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَقُولُ خَلُّوا بَنِى الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَأْوِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ قَالَ عُمَرُ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ فِى حَرَمِ اللَّهِ وَبَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « خَلِّ عَنْهُ فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَكَلاَمُهُ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ » [1] .
وهكذا صدقت رؤيا رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - وتحقق وعد اللّه.ثم كان الفتح في العام الذي يليه.وظهر دين اللّه في مكة.ثم ظهر في الجزيرة كلها بعد.ثم تحقق وعد اللّه وبشراه الأخيرة حيث يقول: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ،وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا» ..فلقد ظهر دين الحق،لا في الجزيرة وحدها،بل ظهر في المعمور من الأرض كلها قبل مضي نصف قرن من الزمان.ظهر في امبراطورية كسرى كلها،وفي قسم كبير من امبراطورية قيصر،وظهر في الهند وفي الصين،ثم في جنوب آسيا في الملايو وغيرها،وفي جزر الهند الشرقية (أندونيسيا) ..وكان هذا هو معظم المعمور من الأرض في القرن السادس ومنتصف القرن السابع الميلادي.
وما يزال دين الحق ظاهرا على الدين كله - حتى بعد انحساره السياسي عن جزء كبير من الأرض التي فتحها،وبخاصة في أوربا وجزر البحر الأبيض.وانحسار قوة أهله في الأرض كلها بالقياس إلى القوى التي ظهرت في الشرق والغرب في هذا الزمان.
أجل ما يزال دين الحق ظاهرا على الدين كله،من حيث هو دين.فهو الدين القوي بذاته،القوي بطبيعته،الزاحف بلا سيف ولا مدفع من أهله! لما في طبيعته من استقامة مع الفطرة ومع نواميس الوجود الأصيلة ولما فيه من تلبية بسيطة عميقة لحاجات العقل والروح،وحاجات العمران والتقدم،وحاجات البيئات المتنوعة،من ساكني الأكواخ إلى سكان ناطحات السحاب!
وما من صاحب دين غير الإسلام،ينظر في الإسلام نظرة مجردة من التعصب والهوى حتى يقر باستقامة هذا الدين وقوته الكامنة،وقدرته على قيادة البشرية قيادة رشيدة،وتلبية حاجاتها النامية المتطورة في يسر واستقامة .. «وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا» ..
فوعد اللّه قد تحقق في الصورة السياسية الظاهرة قبل مضي قرن من الزمان بعد البعثة المحمدية.ووعد اللّه ما يزال متحققا في الصورة الموضوعية الثابتة وما يزال هذا الدين ظاهرا على الدين كله في حقيقته.بل إنه هو الدين الوحيد الباقي قادرا على العمل،والقيادة،في جميع الأحوال.
ولعل أهل هذا الدين هم وحدهم الذين لا يدركون هذه الحقيقة اليوم! فغير أهله يدركونها ويخشونها،ويحسبون لها في سياساتهم كل حساب!
(1) - سنن النسائي- المكنز [9 /388] (2906 ) صحيح