وهي صورة وضيئة للمؤمنين من أهل الكتاب.فقد آمنوا إيمانا صادقا عميقا،وكاملا شاملا،وانضموا للصف المسلم،وقاموا على حراسة هذا الدين ..
آمنوا باللّه واليوم الآخر ..وقد نهضوا بتكاليف الإيمان،وحققوا سمة الأمة المسلمة التي انضموا إليها - خير أمة أخرجت للناس - فأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ..
وقد رغبت نفوسهم في الخير جملة،فجعلوه الهدف الذي يسابقون فيه،فسارعوا في الخيرات،ومن ثم هذه الشهادة العلوية لهم أنهم من الصالحين.
وهذا الوعد الصادق لهم أنهم لن يبخسوا حقا،ولن يكفروا أجرا.مع الإشارة إلى أن اللّه - سبحانه - علم أنهم من المتقين ..وهي صورة ترفع أمام الراغبين في هذه الشهادة،وفي هذا الوعد،ليحققها في ذات نفسه كل من يشتاق إلى نورها الوضيء في أفقها المنير.
هذا في جانب ..وفي الجانب الآخر،الكافرون.الكافرون الذين لن تنفعهم أموالهم ولا أولادهم ولن تنفعهم نفقة ينفقونها في الدنيا،ولن ينالهم شيء منها في الآخرة لأنها لم تتصل بخط الخير الثابت المستقيم.الخير المنبثق من الإيمان باللّه،على تصور واضح،وهدف ثابت،وطريق موصول.وإلا فالخير نزوة عارضة لا ثبات لها،وجنوح يصرّفه الهوى،ولا يرجع إلى أصل واضح مدرك مفهوم،ولا إلى منهج كامل شامل مستقيم ..
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا.وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ،أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ.وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ،وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» ..وهكذا ترتسم هذه الحقيقة في مشهد ينبض بالحركة ويفيض بالحياة على طريقة التعبير القرآني الجميل ..إن أموالهم وأولادهم ليست بمانعتهم من اللّه،ولا تصلح فدية لهم من العذاب،ولا تنجيهم من النار ..
وهم أصحاب النار وكل ما ينفقونه من أموالهم فهو ذاهب هالك،حتى ولو أنفقوه فيما يظنونه خيرا.فلا خير إلا أن يكون موصولا بالإيمان،ونابعا من الإيمان.ولكن القرآن لا يعبر هكذا كما نعبر.إنما يرسم مشهدا حيا نابضا بالحياة ...
إننا ننظر فإذا نحن أمام حقل قد تهيأ للإخصاب.فهو حرث.ثم إذا العاصفة تهب.إنها عاصفة باردة ثلجية محرقة! تحرق هذا الحرث بما فيها من صرّ.واللفظة ذاتها كأنها مقذوف يلقى بعنف،فيصور معناه بجرسه النفاذ.وإذا الحرث كله مدمر خراب! إنها لحظة يتم فيها كل شيء.يتم فيها الدمار والهلاك.وإذا الحرث كله يباب! ذلك مثل ما ينفق الذين كفروا في هذه الدنيا - ولو كان ينفق فيما ظاهره الخير والبر - ومثل ما بأيديهم من نعم الأولاد والأموال ..كلها إلى هلاك وفناء ..دون ما متاع حقيقي ودون ما جزاء ..وما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» .فهم الذين تنكبوا المنهج الذي يجمع