التجاوب والثقة بين قلبها وقلب الفتى.عرضها في غير تحرج ولا التواء.فهو يعرض نكاحا لا يخجل منه.يعرض بناء أسرة وإقامة بيت وليس في هذا ما يخجل،ولا ما يدعوا إلى التحرج والتردد والإيماء من بعيد،والتصنع والتكلف مما يشاهد في البيئة التي تنحرف عن سواء الفطرة،وتخضع لتقاليد مصطنعة باطلة سخيفة،تمنع الوالد أو ولي الأمر من التقدم لمن يرتضي خلقه ودينه وكفايته لابنته أو أخته أو قريبته وتحتم أن يكون الزوج أو وليه أو وكيله هو الذي يتقدم،أو لا يليق أن يجيء العرض من الجانب الذي فيه المرأة!
ومن مفارقات مثل هذه البيئة المنحرفة أن الفتيان والفتيات يلتقون ويتحدثون ويختلطون ويتكشفون بعضهم لبعض في غير ما خطبة ولا نية نكاح.فأما حين تعرض الخطبة أو يذكر النكاح،فيهبط الخجل المصطنع،وتقوم الحوائل المتكلفة وتمتنع المصارحة والبساطة والإبانة!
ولقد كان الآباء يعرضون بناتهم على الرجال على عهد رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بل كانت النساء تعرض نفسها على النبي - صلى الله عليه وسلم - أو من يرغب في تزويجهن منهم.كان يتم هذا في صراحة ونظافة وأدب جميل،لا تخدش معه كرامة ولا حياء ..عرض عمر - رضي اللّه عنه - ابنته حفصة على أبي بكر فسكت وعلى عثمان فاعتذر،فلما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا طيب خاطره،عسى أن يجعل اللّه لها نصيبا فيمن هو خير منهما.ثم تزوجها - صلى الله عليه وسلم - - فعَنِ ابْنِ عُمَرَ،قَالَ:لَمَّا تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ،وَكَانَتْ تَحْتَ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ،لَقِيَ عُمَرُ عُثْمَانَ،فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ،فَقَالَ عُثْمَانُ:مَا لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ،وَسَأَنْظُرُ،فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ،فَسَكَتَ،فَوَجَدَ عُمَرُ فِي نَفْسِهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ،فَإِذَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ خَطَبَهَا،فَلَقِيَ عُمَرُ أَبَا بَكْرٍ،فَقَالَ:إِنِّي كُنْتُ عَرَضْتُهَا عَلَى عُثْمَانَ فَرَدَّنِي،وَإِنِّي عَرَضْتُهَا عَلَيْكَ فَسَكَتَّ عَنِّي،فَلأَنَا عَلَيْكَ كُنْتُ أَشَدَّ غَضَبًا مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ وَقَدْ رَدَّنِي،فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ:إِنَّهُ قَدْ كَانَ ذَكَرَ مِنْ أَمْرِهَا وَكَانَ سِرًّا،فَكَرِهْتُ أَنْ أُفْشِيَ السِّرَّ. [1]
وعرضت امرأة نفسها على رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - فاعتذر لها.فألقت إليه ولاية أمرها يزوجها ممن يشاء.فزوجها رجلا لا يملك إلا سورتين من القرآن،علمها إياهما فكان هذا صداقها.فعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قالَ:كُنَّا عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - جُلُوسًا فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَخَفَّضَ فِيهَا النَّظَرَ وَرَفَعَهُ فَلَمْ يُرِدْهَا،فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ .قَالَ « أَعِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ » .قَالَ مَا عِنْدِى مِنْ شَىْءٍ .قَالَ « وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ » .قَالَ وَلاَ خَاتَمًا مِنَ حَدِيدٍ وَلَكِنْ أَشُقُّ بُرْدَتِى هَذِهِ فَأُعْطِيهَا النِّصْفَ،وَآخُذُ النِّصْفَ .قَالَ « لاَ،هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ » .قَالَ نَعَمْ .قَالَ « اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ » [2] .
(1) - مسند أحمد (عالم الكتب) [2 /283] ( 4807) صحيح
(2) - صحيح البخارى- المكنز [17 /191] (5132 )