عَلَيْكُمْ،وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» .. «ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ.وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» .
والحكم الثامن حكم الرضاعة والاسترضاع والأجر.ويعقب على أحكامه المفصلة في كل حالة من حالاته بقوله: «وَاتَّقُوا اللَّهَ،وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ» ..
والحكم التاسع خاص بعدة المتوفى عنها زوجها.ويعقب عليه بقوله: «فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ،وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ» ..
والحكم العاشر حكم التعريض بخطبة النساء في أثناء العدة.ويرد فيه: «عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ.وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا،إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا.وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ،وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ،وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ» ..
والحكم الحادي عشر حكم المطلقة قبل الدخول في حالة ما إذا فرض لها مهر وفي حالة ما إذا لم يفرض.
ويجيء فيه من اللمسات الوجدانية: «وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى .وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ.إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ» ..
والحكم الثاني عشر حكم المتعة للمتوفى عنها زوجها وللمطلقة.ويرد فيه: «وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ» ..
والتعقيب العام على هذه الأحكام: «كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» ..
إنها العبادة ..عبادة اللّه في الزواج،وعبادته في المباشرة والإنسال.وعبادته في الطلاق والانفصال.
وعبادته في العدة والرجعة.وعبادته في النفقة والمتعة.وعبادته في الإمساك بمعروف أو التسريح بإحسان.
وعبادته في الافتداء والتعويض.وعبادته في الرضاع والفصال..عبادة اللّه في كل حركة وفي كل خطرة ..
ومن ثم يجيء - بين هذه الأحكام - حكم الصلاة في الخوف والأمن: «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ.فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْبانًا،فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ» ..
يجيء هذا الحكم في ثنايا تلك الأحكام وقبل أن ينتهي منها السياق.وتندمج عبادة الصلاة في عبادات الحياة،الاندماج الذي ينبثق من طبيعة الإسلام،ومن غاية الوجود الإنساني في التصور الإسلامي.ويبدو