السؤالقرأت في كتاب عن توحيد الله تعالى، فقال: كل الأعمال لم تتوحد بين الأنبياء، وإنما كلهم أمروا بالتوحيد، وضرب لذلك مثلًا بالصلاة، فقال: لم تفرض على كل الأنبياء، بينما الأنبياء أمروا بالتوحيد، فهل كلامه صحيح؟
الجوابالظاهر أن الصلاة مفروضة على الأنبياء جميعًا، لظاهر النصوص التي ذكرتها، ولكن لا يلزم أن يكون الأنبياء متفقين في جميع تفاصيل أحكام الصلاة.