44 وهو ما أخرجه أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا مقسطًا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد».
أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب قتل الخنزير، رقم 2222، 3/82، ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب نزول عيسى ابن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، رقم 155، 1/136.
45 المحرر الوجيز 1/444.
46 انظر: محاسن التأويل، القاسمي 2/324، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 132، 967.
47 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 1/334.
48 انظر: تفسير السمرقندي 3/594، الكشف والبيان، الثعلبي 10/233، النكت والعيون، الماوردي 6/297، المحرر الوجيز، ابن عطية 5/497، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 20/106، تفسير المراغي 30/189، التحرير والتنوير، ابن عاشور 30/411، أضواء البيان، الشنقيطي 8/578.
49 انظر: ديوان حسان ص 42.
50 انظر: الكشف والبيان، الثعلبي 3/33، تفسير المراغي 13/22، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 263.
51 انظر: حاشيه الشهاب على تفسير البيضاوي 8/170، تفسير المراغي 28/17، روح المعاني، الألوسي 14/223.
52 انظر: الكشاف، الزمخشري 3/353، مدارك التنزيل، النسفي 2/595، تفسير المراغي 19/127.
53 أخرجه أبو داود في سننه، كتاب العلم، باب الحث على طلب العلم، رقم 3641، 3/317، وابن ماجه في سننه، كتاب الإيمان وفضائل الصحابة، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم، رقم 223، 1/81.
وصححه الألباني في صحيح الجامع 2/1079.
54 أخرجه الترمذي في سننه، كتاب العلم، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة، رقم 2685، 5/50.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1/19.
55 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الإيمان، باب من قال إن الإيمان هو العمل، رقم 26، 1/14، ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال، رقم 83، 1/88.
56 انظر: جامع البيان، الطبري 23/246، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 17/299، مدارك التنزيل، النسفي 3/449، أنوار التنزيل، البيضاوي 5/195، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 8/48، اللباب في علوم الكتاب 18/545، روح البيان، إسماعيل حقي 9/403، التحرير والتنوير، ابن عاشور 28/40- 42.
57 انظر: روح البيان، إسماعيل حقي 2/119، التحرير والتنوير، ابن عاشور 28/40، 42.
58 انظر: جامع البيان، الطبري 20/444، المحرر الوجيز، ابن عطية 4/431.
59 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 4/265، تفسير السمرقندي 3/102، الكشف والبيان، الثعلبي 8/101، النكت والعيون، الماوردي 4/464، تفسير القرآن، السمعاني 4/349، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 14/329، التحرير والتنوير، ابن عاشور 22/272.
60 انظر: فتح الباري، ابن حجر 11/311.
61 انظر: أحكام القرآن، الجصاص 5/188، تفسير القرآن، السمعاني 3/534، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 4/45، مفاتيح الغيب، الرازي 24/396.
62 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 3/129، تفسير الراغب الأصفهاني 1/513، البحر المحيط، أبو حيان 2/593، التفسير القرآني للقرآن، عبد الكريم يونس الخطيب 9/924، التحرير والتنوير 3/32.
63 إحياء علوم الدين 4/98.
64 انظر: معالم التنزيل، البغوي 5/211، مفاتيح الغيب، الرازي 31/55.
65 انظر: في ظلال القرآن، سيد قطب 6/3876.
66 انظر: جامع البيان، الطبري 13/269، التفسير الوسيط، الواحدي 2/427.
67 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 5/223، تفسير المراغي 9/108، التحرير والتنوير 9/176.
68 انظر: جامع البيان، الطبري 13/261، التفسير الوسيط، الواحدي 2/427، التحرير والتنوير، ابن عاشور 9/176.
69 انظر: الكشاف، الزمخشري 2/178، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/478.
70 تفسير القرآن الكريم، ابن عثيمين، الفاتحة والبقرة 1/28.
71 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدأ الوحي، باب كيف كان بدأ الوحي، رقم 1، 1/6.
72 انظر: تفسير المراغي 9/108، التحرير والتنوير، ابن عاشور 9/176.
73 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل من يقوم بالقرآن، ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه، أو غيره فعمل بها وعلمها، رقم 817، 1/559.
74 أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة، رقم 1464، 2/73، والترمذي في سننه، أبواب فضائل القرآن، رقم 2914، 5/177، والنسائي في السنن الكبرى، كتابة القرآن، باب الترتيل، رقم 8002، 7/272.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وصححه الألباني في صحيح أبي داود، الأم 5/205.
75 انظر: شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري، الغنيمان 1/403.
76 انظر: النكت والعيون، الماوردي 1/190، مفاتيح الغيب، الرازي 4/51، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/427.
77 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 1/717.
78 انظر: تفسير الراغب الأصفهاني 1/314، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 66.
79 انظر: تفسير الراغب الأصفهاني 1/314، إرشاد العقل السليم، أبو السعود 1/159.
80 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 4/51، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/433.
81 انظر: الكشف والبيان، الثعلبي 8/333، الوجيز، الواحدي ص 973، معالم التنزيل، البغوي 4/159، الكشاف، الزمخشري 4/248، مفاتيح الغيب، الرازي 27/630، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 7/158، لباب التأويل، الخازن 2/179.
82 انظر: جامع البيان، الطبري 12/288، الكشف والبيان، الثعلبي 4/213، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/371، مفاتيح الغيب، الرازي 14/192، الكشاف، الزمخشري 2/84، لباب التأويل، الخازن 2/179، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/384، التفسير القرآني للقرآن 4/359، تفسير المراغي 25/85.
83 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 8/211.
84 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 2/438، الكشاف، الزمخشري 2/656، مفاتيح الغيب، الرازي 9/416، تفسير المراغي 15/29، المنار، محمد رشيد رضا 4/180، التفسير المنير، الزحيلي 15/45.
85 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 455، المنار، محمد رشيد رضا 4/180، تفسير الشعراوي 1/207.
86 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 15/63، أضواء البيان، الشنقيطي 7/510.
87 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، رقم 3256، 4/119، ومسلم في صحيحه، كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب ترائي أهل الجنة أهل الغرف، كما يرى الكوكب في السماء، رقم 2831، 4/2177.
88 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الرقائق، باب صفة الجنة والنار، رقم 6555، 8/115، ومسلم في صحيحه، كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب ترائي أهل الجنة أهل الغرف، كما يرى الكوكب في السماء، رقم 2830، 4/2177.
89 انظر: جامع البيان، الطبري 21/595، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 4/322، النكت والعيون، الماوردي 5/223، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/332.
90 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 8/189، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 332.
91 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب العلم، باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، رقم 71، 1/25، ومسلم في صحيحه، كتاب الكسوف، باب النهي عن المسألة، رقم 1037، 2/718.
92 انظر: تفسير القرآن، السمعاني 5/389، مراح لبيد، الجاوي 2/503.
93 انظر: شرح رياض الصالحين، ابن عثيمين 5/420.
94 انظر: فتح القدير، الشوكاني 1/580، المنار، محمد رشيد رضا 9/495، تفسير المراغي 5/129.
95 انظر: التفسير القيم، ابن القيم ص 292.
96 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 8/189، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 538، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/326، المنار، محمد رشيد رضا 8/391، أضواء البيان، الشنقيطي 5/256.
97 انظر: جامع البيان، الطبري 10/237، لباب التأويل، الخازن 2/205، البحر المحيط، أبو حيان 4/549.
98 انظر: ملاك التأويل، الثقفي 1/156.
99 انظر: جامع البيان، الطبري 13/261، تفسير الراغب الأصفهاني 1/306، التفسير الوسيط، الواحدي 2/427.