الصيغة ... عدد المرات ... المثال
الفعل الماضي ... 13 ... {فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا (67) } [الإسراء:67]
الفعل المضارع ... 6 ... {وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) } [القمر:2]
فعل الأمر ... 13 ... {يَاإِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (76) } [هود:76]
اسم الفاعل ... 19 ... {وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (3) } [الأحقاف:3]
المصدر ... 2 ... {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا} [النساء:128]
وجاء في القرآن بمعناه اللغوي الذي يدور حول الانصراف عن الشيء.
1.الانصراف:
الانصراف لغة:
هو: رد الشيء عن وجهه. صرفه يصرفه صرفًا فانصرف، وصارف نفسه عن الشيء صرفها عنه 9.
الانصراف اصطلاحًا:
هو عن الشيء ورده والهروب عنه 10.
الصلة بين الانصراف و:
بهذا المعنى تتبين لنا العلاقة بين الانصراف و؛ حيث إن كلًا من والانصراف يدل على رد الشيء، وعدم قبوله، ولكن أعم من الانصراف.
التولي:
التولي لغة:
تولى عن الشيء، أي: أدبر عنه، و ولى عنه أي: أعرض عنه أو نأى 11.
فالتولي إذا عدي بنفسه اقتضى معنى الولاية، وحصوله في أقرب المواضع منه، يقال: وليت سمعي كذا: أقبلت به عليه، وإذا عدي بـ (عن) لفظًا أو تقديرًا؛ اقتضى معنى 12.
التولي اصطلاحًا:
قال المناوي: «التولي هو المتكلف بما يفهمه التفعل» 13.
وقول المناوي: «بما يفهمه التفعل» معناه أن صيغة تفعل هنا تفيد التكلف كما في قولهم: تحلم، أي تكلف الحلم 14.