24 انظر: الصحاح، الجوهري 2/747، التوقيف على مهمات التعاريف، المناوي ص 242.
25 مجمل اللغة، ابن فارس ص 670.
26 تفسير القرآن، السمعاني 3/426.
27 المفردات، الراغب الأصفهاني ص 567.
28 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب العلم، باب ما يستحب للعالم إذا سئل: أي الناس أعلم؟ فيكل العلم إلى الله، رقم 122.
29 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 3/301.
30 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 11/17.
31 انظر: زهرة التفاسير، أبو زهرة 9/4559.
32 تيسير اللطيف المنان، السعدي ص256.
33 انظر: تفسير الشعراوي 14/8966.
34 انظر: تيسير اللطيف المنان، السعدي ص259
35 المصدر السابق ص287.
36 انظر: تفسير الشعراوي 14/8865.
37 تيسير اللطيف المنان، السعدي ص288-289.
38 انظر: غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة، حازم خنفر ص 25.
39 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/144.
40 انظر: غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة، حازم خنفر ص 25.
41 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 338.
42 البحر المحيط، أبو حيان 6/275.
43 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 12/269.
44 انظر: أنوار التنزيل، البيضاوي 3/163.
45 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 6/278، إرشاد العقل السليم، أبو السعود 4/278.
46 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 6/278.
47 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 398.
48 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/390.
49 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 475.
50 التحرير والتنوير، ابن عاشور 15/305.
51 الوابل الصيب، ابن القيم ص 41 بتصرف واختصار.
52 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 2/13.
53 المصدر السابق 7/132.
54 زهرة التفاسير، أبو زهرة 5/2729.
55 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/316.
56 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب من أحق الناس بحسن الصحبة، رقم 5971.
57 تفسير المراغي 21/83.
58 روح المعاني، الألوسي 11/86.
59 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 14/65.
60 المصدر السابق 5/194.
61 انظر: ديوان طرفة بن العبد ص 32.
62 لباب التأويل، الخازن 1/375.
63 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/303.
64 تفسير المراغي 5/40.
65 لباب التأويل، الخازن 3/163.
66 التفسير الوسيط، طنطاوي 8/509.
67 انظر: تفسير المراغي 15/143.
68 البحر المحيط، أبو حيان 10/19.
69 انظر: البحر المديد، ابن عجيبة 5/509.
70 انظر: أدب الدنيا والدين، الماوردي ص 161.
71 انظر: غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة، حازم خنفر ص 31.
72 التحرير والتنوير، ابن عاشور 12/274.
73 انظر: غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة، حازم خنفر ص 32.
74 تفسير الشعراوي 7/4458.
75 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/236.
76 المصدر السابق.
77 انظر: تفسير الشعراوي 15/9121.
78 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 13/92.
79 غرائب القرآن، النيسابوري 2/412.
80 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 178.
81 انظر: زهرة التفاسير، أبو زهرة 3/1677-1678.
82 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 3/245.
83 انظر: غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة، حازم خنفر ص 84.
84 لباب التأويل، الخازن 2/365.
85 انظر: معالم التنزيل، البغوي 2/349، زاد المسير، ابن الجوزي 2/260، فتح البيان، القنوجي 5/305.
86 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 8/422.
87 انظر: التبصرة، ابن الجوزي 2/277، غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة، لحازم خنفر ص 86.
88 غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة، لحازم خنفر ص 91.
89 فتح البيان، القنوجي 12/252.
90 انظر: جامع البيان، الطبري 21/471.
91 معالم التنزيل، البغوي 4/134.
92 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 749.
93 أخرجه أحمد في مسنده، 13/394، رقم 8028، وأبو داوود في سننه، كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجلس، 4/259، رقم 4833، والترمذي في سننه، أبواب الزهد، 4/589، رقم 2378.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وحسنه الألباني في صحيح الجامع، 1/664، رقم 3545.
94 العقد الفريد، ابن عبد ربه الأندلسي 2/179.
95 جامع البيان، الطبري 24/590.
96 فتح القدير، الشوكاني 5/601.
97 فتح البيان، القنوجي 15/377.
98 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 504.
99 تفسير الشعراوي 15/9264.
100 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 13/106.
101 انظر: فتح القدير، الشوكاني 4/118.
102 التحرير والتنوير، ابن عاشور 19/135.
103 جامع البيان، الطبري 14/258.
104 انظر: تيسير اللطيف المنان، السعدي ص236.
105 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 10/371-372.
106 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب فضل ذكر الله عز وجل، رقم 6408.
107 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 7/459.
108 تفسير القرآن الكريم، ابن عثيمين، من سورة الحجرات إلى الحديد ص 224.
109 التحرير والتنوير، ابن عاشور 27/118.
110 إحياء علوم الدين، أبو حامد الغزالي 2/173.
111 انظر: معالم التنزيل، البغوي 3/189، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/154.
112 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/154.
113 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 475.
114 زهرة التفاسير، أبو زهرة 9/4523.
115 تفسير القرآ، الكريم، ابن عثيمين، سورة الكهف ص 62.
116 لباب التأويل، الخازن 4/109.
117 جامع البيان، الطبري 21/605.
118 انظر: محاسن التأويل، للقاسمي 8/335.
119 التحرير والتنوير، ابن عاشور 25/252.
120 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 769.
121 انظر: التسهيل لعلوم التنزيل، ابن جزي 2/263.
122 فتح القدير، الشوكاني 4/644.
123 انظر: تفسير الشعراوي 4/2235.
124 انظر: فتح البيان، القنوجي 7/117.
125 تفسير المراغي 25/107-108 بتصرف واختصار.
126 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 769.
127 فتح القدير، الشوكاني 4/644.
128 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المسجد، رقم660.
129 انظر: تفسير المراغي 25/108.
130 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 769.
131 انظر: جامع البيان، الطبري 19/369.
132 مدارك التنزيل، النسفي 2/571.
133 البحر المحيط، أبو حيان 8/170.
134 مفاتيح الغيب، الرازي 25/185.
135 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية، رقم 302.
136 فتح القدير، الشوكاني 4/644.
137 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 7/237.
138 تفسير الشعراوي 15/9372.
139 جامع البيان، الطبري 19/262-263.
140 انظر: المصدر السابق.
141 فتح القدير، الشوكاني 4/84.
142 البحر المحيط، أبو حيان 8/101.
143 أضواء البيان، للشنقيطي 6/47.
144 المحرر الوجيز، ابن عطية 4/236.
145 تفسير المراغي 19/79.
146 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 594.
147 انظر: جامع البيان، الطبري 21/27.
148 الوسيط، الواحدي 3/523.
149 أضواء البيان، للشنقيطي 6/47 بتصرف يسير.