30 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب فضل الجهاد، رقم 2785، ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب فضل الشهادة في سبيل الله، رقم 1878.
31 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله، رقم 2786، ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب فضل الجهاد والرباط، رقم 1888.
32 جزء من حديث أخرجه أحمد في مسنده، رقم 22016.
وصححه لغيره الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، رقم 2866.
33 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 21/307.
34 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب قول الله عز وجل: (من المؤمنين رجال صدقوا) ، رقم 2805، ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد، رقم 1903.
35 شرح صحيح البخاري، ابن بطال 5/23.
36 إرشاد العقل السليم، أبو السعود 9/54.
37 معالم التنزيل، البغوي 1/709.
38 أضواء البيان، الشنقيطي 3/22.
39 نظم الدرر، البقاعي3/292-294.
40 التحرير والتنوير 2/386.
41 جامع البيان، الطبري 7/481.
42 الهداية إلى بلوغ النهاية 10/6609-6610.
43 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 27/607، البحر المحيط، أبو حيان 9/345-346.
44 أنوار التنزيل، البيضاوي 5/117.
45 التحرير والتنوير 25/122.
46 انظر: جامع البيان، الطبري 6/290، الكشاف، الزمخشري 1/449.
47 مدارك التنزيل، النسفي 1/318-319.
48 التحرير والتنوير 4/189.
49 تفسير مقاتل 3/435.
50 انظر: النكت والعيون، الماوردي 3/394، تفسير السمعاني 3/321، معالم التنزيل، البغوي 3/256.
51 انظر: جامع البيان، الطبري 16/13، تفسير ابن حاتم 7/2416.
52 تفسير عبد الرزاق 2/367.
53 مفاتيح الغيب، الرازي 22/10.
وانظر لباب التأويل، الخازن 3/201.
54 ذم الهوى ص 162.
55 حلية الأولياء 10/230.
56 انظر: سير السلف الصالحين ص 1211، ذم الهوى ص 161.
57 انظر: الذريعة إلى مكارم الشريعة، الراغب الأصفهاني ص 241.
58 تفسير مقاتل 3/773.
59 انظر: تفسير ابن أبي حاتم 10/3280، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 7/214.
60 انظر: الذريعة إلى مكارم الشريعة، الراغب الأصفهاني ص 241-242، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 18/490-496.
61 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 760.
62 انظر: إحياء علوم الدين، الغزالي 4/387-389.
63 انظر: مدارج السالكين، ابن القيم 1/130.
64 المصدر السابق 1/157.
65 انظر: المصدر السابق 2/267- 269.
66 جامع البيان، الطبري 19/61.
67 أخرجه أحمد في مسنده، رقم 19659.
قال محققو المسند: «إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرحمن الحميري لهذه القصة من أبي موسى، فليس في الإسناد تصريح من حميد بسماعه منه. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة» .
68 معاني القرآن، الزجاج 5/13.
69 انظر: الكشف والبيان، الثعلبي 6/305، البسيط، الواحدي 15/180، تفسير السمعاني 3/405، معالم التنزيل، البغوي 3/315.
وقال بعضهم: إنما يعني زكريا وزوجه ويحيى عليهم السلام.
انظر: زاد المسير، ابن الجوزي 3/211، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 14/279.
70 مفاتيح الغيب، الرازي 22/182.
71 إرشاد العقل السليم، أبو السعود 6/83.
72 التحرير والتنوير، ابن عاشور 17/136.
73 انظر: تفسير الراغب الأصفهاني 3/997.
74 أنوار التنزيل، البيضاوي 4/90.
75 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 554.
76 انظر: طريق الهجرتين ص224.
77 انظر: إغاثة اللهفان، ابن القيم 1/5.
78 مجموع فتاوى ابن تيمية 7/221.
79 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب القدر، باب في الأمر بالقوة وترك العجز، رقم 2664.
80 انظر: إكمال المعلم بفوائد مسلم، القرطبي 8/157، شرح صحيح مسلم، النووي 16/215.
81 الإفصاح عن معاني الصحاح، ابن هبيرة 8/44.
82 انظر: مدارج السالكين، ابن القيم 1/143.
83 في ظلال القرآن 6/3290.
84 الكشاف، الزمخشري 2/656.
85 أخرجه أحمد في مسنده، رقم 21590.
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، رقم 950.
86 الفروسية، ابن القيم ص 491.
87 أخرجه أحمد في مسنده، رقم 22397.
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، رقم 958.
88 جامع البيان، الطبري 11/112.
89 تفسير السمرقندي 2/15.
90 أخرجه أحمد في مسنده، رقم 12107.
وصححه الألباني في تعليقه على مشكاة المصابيح، رقم 102.
91 الكشف والبيان، الثعلبي 9/113.
92 المصدر السابق 10/162.
93 حلية الأولياء، أبو نعيم الأصبهاني 7/52.
94 العظمة، أبو الشيخ الأصبهاني 1/332.
95 أخرجه أحمد في مسنده، رقم 17114.
وحسنه محققو المسند بمجموع طرقه.
96 عدة الصابرين ص 110.
97 مفتاح دار السعادة 1/446.
98 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب من غزا بصبيٍ للخدمة، رقم 2893.
99 طريق الهجرتين ص 279.
100 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التهجد، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، رقم 1162.
101 انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين، ابن الجوزي 3/51، شرح المشكاة، الطيبي 4/1245.
102 شرح صحيح البخاري، ابن بطال 10/123.
103 فتح الباري 11/185.
104 الذريعة إلى مكارم الشريعة، الراغب الأصفهاني ص 210.
105 جامع البيان، الطبري 6/189.
106 المصدر السابق 6/190.
107 أخرجه البخاري في الأدب المفرد.
وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد ص 114.
108 انظر: تفسير ابن المنذر 2/468، تفسير ابن أبي حاتم 3/801.
109 جزء من حديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 5/330، رقم 9720.
110 صحيح البخاري ص 1818.والحديث أخرجه أحمد ح 14787، وصححه محققو المسند.
111 المحرر الوجيز 1/534.
112 المصدر السابق.
113 الذريعة إلى مكارم الشريعة ص 210.
114 أدب الدنيا والدين، الماوردي ص 303.
115 جامع البيان، الطبري 6/188-189.
116 تفسير ابن المنذر 2/467.
117 انظر: جامع البيان، الطبري 6/191.
118 تأويلات أهل السنة، الماتريدي 9/133.
119 انظر: تفسير السمرقندي 1/260، زاد المسير 1/340.
120 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 9/409، زاد المسير، ابن الجوزي 1/340.
121 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 9/409، البحر المحيط، أبو حيان 3/408-409.
122 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 4/401، المحرر الوجيز، ابن عطية 5/39، أحكام القرآن، ابن العربي 4/91.
123 انظر: أدب الدنيا والدين، الماوردي ص 300.
124 المصدر السابق.
125 المصدر السابق.
126 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/368.
127 تفسير السمرقندي 2/63
128 انظر: مكارم الأخلاق، الخرائطي ص 305.
129 انظر: جامع البيان، الطبري 6/191، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 1/483، مدارك التنزيل، النسفي 1/306.
130 مجموع رسائل ابن رجب 1/372.
131 محاسن التأويل 5/263.
132 مفاتيح الغيب، الرازي 9/410.
133 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 5/384-385.
134 عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الطيرة شرك» .
أخرجه أحمد في مسنده، 6/213، رقم 3687، وأبو داود في سننه، كتاب الطب، باب في الطيرة، رقم 3910.
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، رقم 429.
135 انظر: فيض القدير، المناوي 4/294.
136 مفتاح دار السعادة 2/261.
137 عدة الصابرين، ابن القيم ص 254.
138 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/148.
139 أحكام القرآن، ابن العربي 3/228.
140 التحرير والتنوير 4/151.
141 انظر: حلية الأولياء، أبو نعيم الأصبهاني 9/283.
142 الصواعق المرسلة 4/1561.
143 جامع العلوم والحكم ص 92.
144 انظر: زاد المعاد، ابن القيم 3/502-503.
145 انظر: تفسير عبد الرزاق 3/404، جامع البيان، الطبري 24/203.
146 انظر: جامع البيان، الطبري 24/201.
147 انظر: المصدر السابق 24/203.
148 لطائف الإشارات 3/539.
149 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا، رقم 144.
150 إكمال المعلم 1/453.
151 الهداية إلى بلوغ النهاية، مكي بن أبي طالب 1/894.
152 أخرجه الترمذي ح2988 في التفسير، باب ومن سورة البقرة، وابن حبان في صحيحه ح 997، وفي سنده من اختلط، وأخرجه الطبري بسنده موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه 5/6-8، قال الأرنؤوط: «وهذا إسناد صحيح، وقد أعل بالوقف، وأجيب بأن له حكم الرفع، لأنه لا يعلم بالرأي ولا يدخله القياس» .
153 مجموع رسائل ابن رجب 1/377.
154 زاد المسير ص 395.
155 مفاتيح الغيب، الرازي 21/367.
156 البحر المحيط، أبو حيان 10/579.
157 تتمة أضواء البيان 9/185.
158 انظر: المصدر السابق 9/189.
159 انظر: علو الهمة ص 352-357.
160 الوابل الصيب ص 41.
161 انظر: جامع البيان، الطبري 5/707-709.
162 أخرجه أحمد في مسنده، رقم 8417، وأبو داود في سننه، كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، رقم 4833.
وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة، رقم 927.
163 إحياء علوم الدين 2/173.
164 أخرجه ابن ماجه في مقدمة سننه، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم، 1/80، رقم 221.
وحسنه الألباني في صحيح الجامع، 1/631، رقم 3348.
165 أخرجه الدارقطني في الأفراد، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة، رقم 342.
166 عدة الصابرين ص 183.
167 مدارج السالكين 2/344.
168 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي، رقم 1.
169 إعلام الموقعين 3/91.
170 انظر: ذم الهوى ص 90.
171 طريق الهجرتين ص 299.
172 وهو قول قتادة مقاتل.
انظر: تفسير مقاتل 3/43، جامع البيان، الطبري 16/183.
173 انظر: جامع البيان، الطبري 16/185.
174 انظر: المصدر السابق 16/182.
175 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب القدر، باب تحاج آدم وموسى عند الله، رقم 6614، ومسلم في صحيحه، كتاب القدر، باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام، رقم 2652.
176 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له، رقم 6338.
177 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/87.
178 انظر: حلية الأولياء 3/230.
179 علو الهمة ص 325.
180 انظر: الكشاف، الزمخشري 1/648، البحر المحيط، أبو حيان 4/299.
181 تيسير الكريم الرحمن ص 235.
182 التحرير والتنوير 6/238.
183 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 5/459.