الثاني: التراحم، وهذا العنصر يبرز بالمشاركة الوجدانية والمادية في الآلام والمسرات، والأحزان والأفراح، وهذه المشاركة صورتها العطاء، وحقيقتها الانفعال العاطفي النبيل نحو الآخرين.
وإذا كان التواد بمثابة الروح التي تسري في الأجساد، فإن عنصر التراحم بمثابة الأغذية التي تمد الأجساد بشروط الحياة للمحافظة على بقاء الروح فيها 64.
4.التعود على نيل درجة البر ورضا الرحمن عز وجل.
قال تعالى: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [آل عمران: 92] .
فالعطاء بشتى أنواعه - لاسيما العطاء مما يحب الإنسان - يوصله إلى رضا الرحمن تبارك وتعالى، والمعنى: لن تنالوا حقيقة البر، ولن تبلغوا ثوابه الجزيل الذي يوصلكم إلى رضا الله، وإلى جنته التي أعدها لعباده الصالحين، إلا إذا بذلتم مما تحبونه وتؤثرونه من الأموال وغيرها في سبيل الله 65.
موضوعات ذات صلة:
الإنفاق، البر، التطوع، الخير، الرزق، الزكاة، العلم، المَنّ
1 انظر: مقاييس اللغة، ابن فارس 4/ 354.
2 لسان العرب 15/ 69.
3 المفردات ص 572.
4 أحكام القرآن 4/ 405.
5 التوقيف على مهمات التعاريف ص 243.
6 انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبدالباقي ص 464.
7 انظر: المفردات، الراغب الأصفهاني ص 572.
8 انظر: لسان العرب، ابن منظور 10/ 115، مختار الصحاح، الرازي 1/ 121.
9 انظر: المفردات، الراغب الأصفهاني ص 351.
10 مجمل اللغة، ابن فارس ص 202.
11 انظر: الصحاح في اللغة، الجوهري 2/ 461، القاموس المحيط، الفيروزآبادي ص 1489، المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية 2/ 784.
12 التعريفات ص 79.
13 المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية ص 146.
14 الفروق اللغوية، العسكري ص 353.
15 العين، الفراهيدي 8/ 187، تهذيب اللغة، الأزهري 14/ 312، مختار الصحاح، الرازي ص 31.
16 التوقيف على مهمات التعاريف ص 73.
17 انظر: جامع البيان، الطبري 18/ 316، الكشاف، الزمخشري 3/ 67.
18 انظر: تفسير السمرقندي، 3/ 525، معالم التنزيل، البغوي 8/ 289.
19 انظر: الوجيز، الواحدي ص 1257.
20 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 5/ 408.
21 انظر: تفسير الوسيط، الزحيلي 2/ 968.
22 روح المعاني، 6/ 203.
23 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 12/ 5.
24 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 813.
25 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي، 31/ 193، زاد المسير، ابن الجوزي 4/ 457.
26 انظر: محاسن التأويل، القاسمي 9/ 490.
27 حاشية الجمل على الجلالين، 4/ 551.
28 انظر: جامع البيان، الطبري 24/ 645.
29 الجامع لأحكام القرآن، 20/ 216.
30 انظر: الكشاف، الزمخشري 4/ 806، إيجاز البيان، النيسابوري 2/ 893.
31 انظر: التفسير المنير، الزحيلي، 16/ 126، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 496.
32 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 5/ 116.
33 جامع البيان، 15/ 487.
34 انظر: التفسير الوسيط، طنطاوي 7/ 279، أيسر التفاسير، الجزائري 2/ 580.
35 جامع البيان، 17/ 411.
36 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/ 62.
37 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 9/ 94.
38 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 24/ 240.
39 انظر: التفسير الوسيط، طنطاوي 12/ 157.
40 انظر: التفسير المنير، الزحيلي 16/ 49، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/ 211.
41 انظر: تفسير المراغي، 30/ 15.
42 الكشاف، 4/ 690.
43 انظر: تفسير الشعراوي، 9/ 5509.
44 إرشاد العقل السليم، 4/ 105.
45 انظر: نظم الدرر، البقاعي 19/ 434، لباب التأويل، الخازن 4/ 271.
46 انظر: النكت والعيون، الماوردي 1/ 214.
47 انظر: الدر المصون، السمين الحلبي 2/ 193.
48 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 8/ 339، التحرير والتنوير، ابن عاشور 27/ 474.
49 انظر: الكشاف، الزمخشري 1/ 310، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/ 691.
50 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 926، التفسير الوسيط، الزحيلي 3/ 2886.
51 انظر: جامع البيان، الطبري 5/ 521، تفسير السمرقندي 1/ 176.
52 انظر: تفسير القرآن العزيز، ابن أبي زمنين 1/ 258، الكشف والبيان، الثعلبي 2/ 258.
53 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 1/ 357.
54 انظر: الكشاف، الزمخشري 1/ 312، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 3/ 311.
55 مفاتيح الغيب، 7/ 43.
56 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار، رقم 106، 1/ 102.
57 انظر: شرح صحيح مسلم، النووي 2/ 114، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، الملا علي القاري 5/ 1909.
58 انظر: الأخلاق الإسلامية وأسسها 2/ 377.
59 انظر: زهرة التفاسير، أبو زهرة 1/ 4263.
60 انظر: الأخلاق الإسلامية وأسسها 2/ 377.
61 الجامع لأحكام القرآن، 6/ 47.
62 انظر: ظلال القرآن، سيد قطب 1/ 74.
63 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة، باب تراحم المؤمنين، رقم 2586، 4/ 1999.
64 انظر: الأخلاق الإسلامية وأسسها 2/ 376.
65 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور، 3/ 305.