والحديث أخرجه الترمذي في سننه، أبواب فضائل القرآن، باب ما جاء فيمن قرأ حرفًا من القرآن ما له من الأجر، 5/175، رقم 2810، والبيهقي في شعب الإيمان 3/334.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
74 النشر في القراءات العشر، ابن الجزري 1/209.
75 فتح الباري شرح صحيح البخاري، ابن حجر 9/89.
76 النشر في القراءات العشر، ابن الجزري 1/207.
77 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 8/278.
78 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/27.
والحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم، 4/39، رقم 3009.
79 الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة، مكي بن أبي طالب ص 89.
80 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 19/38، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 892.
81 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 30/638، البحر المحيط، أبو حيان 10/314.
82 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، 1/2، رقم 2.
83 أخرجه أحمد في مسنده، 6/118، رقم 25508، والحاكم في المستدرك، 2/594، رقم 3922.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
84 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 19/38، المحرر الوجيز، ابن عطية 5/358.
85 انظر: روح المعاني، الألوسي 17/115، التحرير والتنوير، ابن عاشور 29/260.
86 التحرير والتنوير، ابن عاشور 29/260.
87 انظر: زاد المسير، ابن الجوزي 4/354، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 8/282.
88 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 19/41.
89 جامع البيان، الطبري 23/686.
90 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 19/41.
91 زاد المسير 4/354.
92 التبيان في آداب حملة القرآن ص 44.
93 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الذكر والدعاء والتوبة، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن، 8/71، رقم 7028.
94 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 1/29.
95 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/536، فتح القدير، الشوكاني 2/280.
96 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 1/9.
97 جامع البيان، الطبري 13/345.
98 انظر: روح المعاني، الألوسي 9/150، تفسير المراغي 9/154.
99 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص314.
100 التبيان في آداب حملة القرآن ص 92.
101 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 7/174.
102 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 11/120.
103 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/242.
104 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 722.
105 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 10/342.
106 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضائل القرآن، باب البكاء عند قراءة القرآن، 6/243، رقم 5055، ومسلم في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين، باب فضل استماع القرآن، وطلب القراءة من حافظه للاستماع والبكاء عند القراءة والتدبر، 2/195، رقم 1903.
107 أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 1/336، رقم 591، والطبري في تفسيره 20/390.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 6/475: أخرجه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح وقد وثق .. وبقية رجاله ثقات.
108 غريب القرآن، ابن قتيبة ص 322.
109 التحرير والتنوير 29/349.
110 انظر: أضواء البيان، الشنقيطي 7/186.
111 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 912.
112 سبق تخريجه قريبًا ص 37.
113 فتح الباري شرح صحيح البخاري، ابن حجر 1/20.
114 انظر: جامع البيان، الطبري 16/445، فتح القدير، الشوكاني 3/81.
115 مفاتيح الغيب، الرازي 9/419.
116 التحرير والتنوير 28/209.
117 أخرجه أحمد في مسنده 38/466، رقم 23486، وابن أبي شيبة في مصنفه، 6/237.
118 جمال القراء، السخاوي ص 530.
119 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 315.
120 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 7/217.
121 انظر: أضواء البيان، الشنقيطي 4/5.
122 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 7/55.
123 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير بتصرف يسير 3/68.
124 جامع البيان، الطبري 21/484.
125 انظر: معالم التنزيل، البغوي 7/177.
126 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/82.
127 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 56.
128 أخرجه أحمد في مسنده، 4/218، رقم 17919، والحاكم في المستدرك 3/681، رقم 6500، والطبراني في الكبير 5/265، 5291.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
129 جامع البيان، الطبري 19/264.
130 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 13/28.
131 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد، 2/145، رقم 1860.
132 جامع البيان، الطبري 18/390.
133 معالم التنزيل، البغوي 3/278.
134 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/323.
135 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 5/324.
136 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/370.
137 المصدر السابق 1/73.
138 التحرير والتنوير 22/296.
139 معالم التنزيل، البغوي 3/694.
140 أخرجه أحمد في مسنده 5/352، رقم 22950، والحاكم في المستدرك وصححه، 1/742، رقم 2043، والبيهقي في شعب الإيمان 3/375، رقم 1835.
141 أخرجه الترمذي في سننه، أبواب فضائل القرآن، باب ما جاء فيمن قرأ حرفًا من القرآن ما له من الأجر، 5/175، رقم 2910، والبيهقي في شعب الإيمان 3/334، رقم 1786.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
142 انظر: جامع البيان، الطبري 4/82، فتح القدير، الشوكاني 4/456.
143 التحرير والتنوير، بتصرف 23/367.
144 الدر المنثور، السيوطي 1/368.
145 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 712.
146 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 10/340.
147 اللباب في علوم الكتاب، ابن عادل 18/545.
148 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 962.
149 التحرير والتنوير، ابن عاشور 3/164.
150 التحرير والتنوير 11/295.
151 أخرجه ابن حبان في صحيحه، باب التوبة، 2/387، رقم 620.
152 معالم التنزيل، البغوي 3/124.
153 قراءة: حمزة والكسائي وخلف العاشر.
انظر: السبعة، ابن مجاهد ص 325، النشر في القراءات العشر، ابن الجزري 1/26.
154 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/265.
155 جامع البيان، الطبري 15/81.
156 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 10/230.
157 المحرر الوجيز، ابن عطية 3/491.
158 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/99.
159 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 883.
160 التحرير والتنوير 29/135.
161 انظر: الكشاف، الزمخشري 2/682.
162 تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم، بدر الدين بن جماعة ص 7.
163 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 8/437.
164 انظر: جامع البيان، الطبري 20/120.
165 انظر: القراءة أولًا، محمد عدنان سالم ص 16.
166 انظر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، ابن حجر 5/138.
167 تقييد العلم، الخطيب البغدادي ص 139.
168 المصدر السابق ص 120.
169 انظر: الإضاءة في أهمية الكتابة والقراءة، خالد النصار ص 6.
170 مدارج السالكين 3/50.
171 قيمة الزمن عند العلماء، أبو غدة ص 66.
س