13 انظر: لسان العرب، ابن منظور 8/ 125.
14 انظر: مجمل اللغة، ابن فارس، 1/ 104.
15 المفردات، ص 27.
16 انظر: كتاب العين، الفراهيدي 8/ 299.
17 بصائر ذوي التمييز، الفراهيدي 4/ 496.
18 لسان العرب، ابن منظور 1/ 154.
19 نزهة الأعين النواظر، ابن الجوزي ص 571.
20 تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة، البيضاوي 2/ 344.
21 انظر: تاج العروس، الزبيدي، 2/ 6.
22 التوقيف، ص 35.
23 انظر: التعريفات، ص 7.
24 إرشاد العقل السليم، 2/ 138.
25 تفسير القرآن العظيم، 2/ 206.
26 انظر: تفسير القرآن، السمعاني، 1/ 393.
27 انظر: المصدر السابق.
28 روح المعاني، 2/ 392.
29 البحر المحيط، 3/ 495.
30 انظر: لباب التأويل، الخازن، 1/ 337.
31 أخرجه الحاكم في مستدركه، 4/ 289، رقم 7412.
32 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب النكاح، باب الوصاة بالنساء، 5/ 1987، رقم 4890.
33 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية، 2/ 31.
34 مفاتيح الغيب، 10/ 24.
35 تنوير المقباس من تفسير ابن عباس، ص 460.
36 الجامع لأحكام القرآن، 5/ 108.
37 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الشهادات، باب الشهادة على الأنساب والرضاع،2/ 935، رقم 2502.
38 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي، 10/ 26.
39 انظر: محاسن التأويل، القاسمي، 3/ 63.
40 أخرجه الترمذي في سننه، أبواب الرضاع، 4/ 450، رقم 1152.
وصححه الألباني في صحيح الجامع، 2/ 1247، رقم 7495.
41 انظر: معالم التنزيل، البغوي، 2/ 198، محاسن التأويل، القاسمي 3/ 63.
42 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النكاح، باب التحريم بخمس رضعات، 4/ 167، رقم 3587.
43 انظر: معالم التنزيل، البغوي، 2/ 189.
44 مفاتيح الغيب، 10/ 26.
45 انظر: في ظلال القرآن، 4/ 2419.
46 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب النكاح، باب إلى من ينكح وأي النساء خير وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب، 5/ 1955، رقم 4.
47 انظر: تفسير الشعراوي، 17/ 10879.
48 أنوار التنزيل 4/ 172.
49 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 6/ 223.
50 التسهيل لعلوم التنزيل، 1/ 303.
51 انظر: جامع البيان، الطبري 20/ 137.
52 غرائب القرآن ورغائب الفرقان، 5/ 425.
53 تفسير القرآن، السمعاني 4/ 230.
54 في ظلال القرآن، 6/ 3262.
55 انظر: لباب التأويل، الخازن 3/ 185.
56 في ظلال القرآن، 6/ 3262.
57 انظر: جامع البيان، الطبري، 8/ 140.
58 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 2/ 248، لباب التأويل، الخازن، 1/ 359.
59 التفسير الوسيط، طنطاوي 3/ 104.
60 انظر: الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، مصطفى الخن ومصطفى البغا، 5/ 89، مختصر الفقه الإسلامي، التويجري، ص 887.
61 انظر: مختصر الفقه الإسلامي، التويجري، ص 887.
62 انظر: مختصر الفقه الإسلامي، التويجري، ص 887.
63 فقه النكاح والفرائض، قنديل، ص 304.
64 انظر: روضة الطالبين، النووي، 9/ 3.
65 انظر: مدارك التنزيل، النسفي، 1/ 346، التفسير المنير، الزحيلي، 4/ 312.
66 تنوق: تنتقي وتجود وتبالغ.
انظر: القاموس المحيط، الفيروزآبادي، ص 927.
67 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الرضاع، باب تحريم ابنت الأخ من الرضاعة، 2/ 1071، رقم 1446.
68 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الرضاع، باب، يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة، 2/ 1068، رقم 1444.
69 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الرضاع، باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل،2/ 1070، رقم 1445
70 زهرة التفاسير، أبو زهرة 3/ 1631.
71 انظر: التسهيل لعلوم التنزيل، ابن جزي، 1/ 128.
72 انظر: كفاية النبيه في شرح التنبيه، ابن الرفعة، 15/ 273، الإنصاف، المرداوي، 9/ 416.
73 انظر: كفاية النبيه في شرح التنبيه، ابن الرفعة، 15/ 273.
74 انظر: الإرشاد إلى سبيل الرشاد، الهاشمي ص 327.
75 أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطلاق، باب من أحق بالولد،2/ 283، رقم 2276.
وحسنه الألباني في الإرواء 7/ 244، رقم 2187.
76 انظر: الإرشاد إلى سبيل الرشاد، الهاشمي ص 327.
77 انظر: التفسير الحديث، محمد عزت دروزة، 6/ 435.
78 انظر: تفسير القرآن، السمعاني، 1/ 236.
79 توضيح الأحكام من بلوغ المرام، عبدالله البسام، 6/ 45.
80 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب النفقة، باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف، 7/ 65، رقم 5364.
81 انظر: السراج المنير، الشربيني 4/ 221.
82 روائع البيان تفسير آيات الأحكام، الصابوني 2/ 526.
83 تحفة المحتاج في شرح المنهاج، الهيتمي 8/ 177.
84 انظر: جامع البيان، الطبري، 2/ 292، لباب التأويل، الخازن، 1/ 57.
85 انظر: تفسير القرآن، السمعاني، 1/ 425.
86 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال،1/ 90، رقم 85.
87 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب من أحق الناس بحسن الصحبة، 8/ 2، 5971.
88 أخرجه النسائي في سننه، كتاب الجهاد، باب الرخصة في التخلف لمن له والدة، 6/ 11 رقم 3104.
وصححه الألباني في إرواء الغليل، 5/ 21.
89 انظر: تفسير السمرقندي،2/ 307، تفسير الشعراوي، 15/ 9254، زهرة التفاسير، أبو زهرة، 8/ 4363.
90 انظر: تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد، العجيلي، 1/ 26.
91 انظر: لطائف الإشارات، القشيري، 2/ 344.
92 التفسير المنير، الزحيلي، 15/ 55.
93 انظر: جامع البيان، الطبري 17/ 415، تفسير القرآن، السمعاني 3/ 232.
94 انظر: البر والصلة، ابن الجوزي، ص 84.
95 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية، 4/ 349، التفسير القرآني للقرآن، عبد الكريم الخطيب 3/ 821.
96 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجزية، 4/ 103، رقم 3183.
97 انظر: تفسير آيات الأحكام، السايس، ص 622، غرائب القرآن، النيسابوري، 5/ 371، التفسير المنير، الزحيلي، 21/ 152.
98 انظر: المسلم وحقوق الآخرين، أبو فيصل البدراني، ص 21.
99 التفسير المنير، الزحيلي 21/ 153.
100 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب العبد راع في مال سيده، ولا يعمل إلا بإذنه،3/ 120، رقم 2409.
101 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب النكاح، باب إلى من ينكح، وأي النساء خير، وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب، 7/ 6، رقم 5082.
102 انظر: تحفة المودود بأحكام المولود، ابن القيم ص 230.
103 انظر: تفسير الإمام الشافعي 1/ 380.
104 لباب التأويل، الخازن 1/ 166.
105 انظر: جامع البيان، الطبري 5/ 67، الوسيط، الواحدي 3/ 443، مفاتيح الغيب، الرازي 6/ 463، البحر المحيط، الأندلسي 2/ 487.
106 انظر: نمو الإنسان من مرحلة الجنين إلى مرحلة المسنين، آمال صادق، فؤاد أبو حطب، ص 222.
107 انظر: الوسيط، الواحدي 3/ 443.
108 انظر: جامع البيان، الطبري 5/ 67، تفسير القرآن، السمعاني 1/ 237.
109 البرهان في علوم القرآن، الزركشي 2/ 5.
110 أحكام القرآن، الجصاص 2/ 112.
111 انظر: نضرة النعيم، مجموعة باحثين 1/ 164.
112 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب القدر، باب في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله وتفويض المقادير لله، 4/ 2052، رقم 2664.
113 انظر: من قضايا التربية الدينية في المجتمع الإسلامي، كمال الدين المرسي، ص 25.
114 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز، باب ما قيل في أولاد المشركين، 2/ 100، رقم 1385.
115 انظر: نضرة النعيم، مجموعة باحثين 1/ 164.
116 صلاح البيوت، محمد علي إمام، ص 196.
117 انظر: زاد المعاد، ابن القيم 1/ 74.
118 جامع البيان، 17/ 19.
119 يتلبط: يسقط ويتمرغ من شدة العطش.
انظر: القاموس المحيط، الفيروزآبادي، ص 685.
120 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأنبياء، باب يزفون الصافات، 3/ 1227، رقم 3184.
121 انظر: لباب التأويل، الخازن، 2/ 493، المحرر الوجيز، ابن عطية، 3/ 189، التفسير الوسيط، الزحيلي، 2/ 1060.
122 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 4/ 334.
123 انظر: لباب التأويل، الخازن، 2/ 493، التسهيل لعلوم التنزيل، ابن جزي، 1/ 375.
124 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 13/ 250.
125 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 6/ 221، مفاتيح الغيب، الرازي، 24/ 579.
126 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 13/ 250، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، البيضاوي، 4/ 172.
127 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 13/ 250.
128 مدارك التنزيل، 2/ 629.
129 انظر: المصدر السابق 2/ 630.
130 انظر: جامع البيان، الطبري، 19/ 527.
131 انظر: تفسير السمرقندي، 2/ 600.
132 انظر: فتح القدير، الشوكاني، 1/ 384.
133 المصدر السابق، 1/ 384.
134 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي، 8/ 220.
135 انظر: أنوار التنزيل، البيضاوي، 2/ 14.
136 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى: (واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانًا شرقيًا) ، 3/ 1265، رقم 3248.
137 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي، 8/ 217، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 4/ 82.
138 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى: (وضرب الله مثلًا للذين آمنوا امرأة فرعون) ، 3/ 1252، رقم 3230.
139 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص 130.
140 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص 491.
141 انظر: تفسير السمرقندي، 1/ 379، مفاتيح الغيب، الرازي 11/ 328.
142 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي، 12/ 409.
143 انظر: المصدر السابق.
144 انظر: فتح القدير، الشوكاني، 3/ 380.
145 انظر: الروضة الفيحاء في أعلام النساء، العمري، ص 16.
146 انظر: فتح القدير، الشوكاني، 4/ 302، تيسير الكريم الرحمن، السعدي، ص 659، محاسن التأويل، القاسمي، 8/ 51.
147 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب النكاح، باب الغيرة، 5/ 2003، رقم 4927.
148 مفاتيح الغيب، 25/ 158.
149 مفاتيح الغيب، 25/ 167.
150 انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، 1/ 44.
151 المصدر السابق، 1/ 46.
152 ألفية السيرة النبوية، العراقي، 1/ 132.
153 انظر: التسهيل لعلوم التنزيل، ابن جزي، 1/ 480.
154 انظر: الروضة الفيحاء في أعلام النساء، ياسين العمري، ص 11.
155 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي، 24/ 590.
156 انظر: التفسير القرآني للقرآن، عبدالكريم الخطيب، 10/ 339.
157 انظر: الروضة الفيحاء في أعلام النساء، العمري، ص 6.