42 البحر المحيط، أبو حيان 8/486.
43 انظر: ديوان امرئ القيس ص 49.
44 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 3/131، إرشاد العقل السليم، أبو السعود 2/121، روح المعاني، الألوسي 4/143، أضواء البيان، الشنقيطي 7/140.
45 شرح المفصل، ابن يعيش ص11.
46 انظر: معاني الحروف، الرماني ص 174، شرح المفصل، ابن يعيش ص12.
47 الكوكب الدري، الإسنوي ص 308.
48 التحرير والتنوير، ابن عاشور 1/9.
49 انظر: المجموع، النووي 2/282، المغني، ابن قدامة 1/219.
50 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل زينب أم المؤمنين رضي الله عنها، رقم 2452.
51 انظر: إكمال المعلم شرح صحيح مسلم، للقاضي عياض 7/242.
52 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص501.
53 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 13/226.
54 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 419.
55 التحرير والتنوير، ابن عاشور 4/253.
56 انظر: الوسيط، طنطاوي 6/ 394.
57 لباب التأويل، الخازن 4/ 95.
58 التحرير والتنوير 6/ 225.
59 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 9/ 326.
60 بصائر ذوي التمييز، الفيروزآبادي 6/103.
61 انظر: جامع البيان، الطبري 16/ 475.
62 انظر: اللباب في علوم الكتاب، ابن عادل 8/349.
63 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 1/ 18.
64 انظر: مجمل اللغة، ابن فارس ص 177، مختار الصحاح، الرازي ص 53.
65 انظر: المزهر، السيوطي 2/431، تاج العروس، الزبيدي 20/68.
66 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 1/68.
67 الرسالة، الشافعي ص42.
68 جامع البيان، الطبري 1/15.
69 نقله عنه تلميذه القاسم بن سلام في غريب الحديث 4/242.
70 حيث قال: «كما سمي الديباج، وهو منقول من الفارسية، وقال غيره: هذه حروف عربية وقع فيها وفاق بين ألفاظها في العجمية والعربية، وهذا عندي هو الصواب» .
انظر: تهذيب اللغة، الأزهري 9/313.
71 الرسالة ص46-47.
72 وقد جمع بعض العلماء الكلمات المعربة المذكورة في القرآن، ومن هؤلاء تاج الدين السبكي حيث قام بذكر سبع وعشرين كلمة معربة في القرآن على شكل نظم، وأضاف إليها ابن حجر العسقلاني أربع وعشرين كلمة أخرى، ومن ثم قام السيوطي بإضافة ستين كلمة إلى هذه الكلمات. وهكذا فاق عددها المائة وخمس وعشرين كلمة.
73 انظر: حاشية الجمل على الجلالين 2/432.
74 انظر: الرسالة ص42.
75 المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب، السيوطي ص 61- 62.