38 انظر: محاسن التأويل، القاسمي 7/254، التحرير والتنوير، ابن عاشور 17/298.
39 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/74، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 571، التحرير والتنوير، ابن عاشور 18/268، روح المعاني، الألوسي 9/387.
40 انظر: تفسير المراغي 18/122، التحرير والتنوير، ابن عاشور 18/268، 272، روح المعاني، الألوسي 9/387.
41 في ظلال القرآن 4/2525.
42 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/388، تفسير المراغي 21/141، التحرير والتنوير، ابن عاشور 21/283.
43 في ظلال القرآن 5/2838.
44 انظر: تفسير السمرقندي 3/73، تفسير السمعاني 4/307، الكشاف، الزمخشري 3/561، التحرير والتنوير، ابن عاشور 22/108، تفسير الشعراوي 19/12173.
45 انظر: التفسير الحديث، محمد عزت 7/420.
46 انظر: النكت والعيون، الماوردي 5/301، المحرر الوجيز، ابن عطية 5/117، تفسير المراغي 26/65، التحرير والتنوير، ابن عاشور 26/106.
47 في ظلال القرآن 6/3296.
48 انظر: الكشاف، الزمخشري 4/652، مدارك التنزيل، النسفي 3/566، بيان المعاني، العاني 1/110، إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، ابن القيم 1/14.
49 انظر: تفسير المراغي 15/86، تفسير الشعراوي 6/3655.
50 انظر: روح المعاني، الألوسي 1/151.
51 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 1/279.
52 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 1/92، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 1/197، فتح القدير، الشوكاني 1/49، التحرير والتنوير، ابن عاشور 1/279.
53 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 22/110، تفسير الشعراوي 19/12177.
54 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 22/110، تفسير الشعراوي 19/12177، التفسير الحديث، محمد عزت 7/421.
55 انظر: القواعد الحسان لتفسير القرآن، السعدي ص95.
56 انظر: التفسير الوسيط، الواحدي 3/469، بيان المعاني، العاني 5/474، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 663.
57 انظر: الكشف والبيان، الثعلبي 8/64، النكت والعيون، الماوردي 4/424.
58 انظر: روح المعاني، الألوسي 11/263، تفسير آيات الأحكام، السايس ص 667.
59 انظر: تفسير المراغي 22/37.
60 انظر: تفسير المراغي 22/38، التفسير الحديث، محمد عزت 7/420.
61 انظر: التفسير المنير، الزحيلي 22/112.
62 انظر: جامع البيان، الطبري 3/219، تفسير السمرقندي 1/105، الهداية إلى بلوغ النهاية، مكي بن أبي طالب 1/517، التحرير والتنوير، ابن عاشور 2/54.
63 لباب التأويل 1/94.
64 في ظلال القرآن 1/145.
65 انظر: فتح القدير، الشوكاني 1/207، محاسن التأويل، القاسمي 5/44، التحرير والتنوير، ابن عاشور 2/224، أضواء البيان، الشنقيطي 5/39، الإعجاز البياني للقرآن، بنت الشاطئ ص 578.
66 انظر: فتح القدير، الشوكاني 1/207، نيل المرام، محمد صديق ص 33، التفسير المنير، الزحيلي 2/136.
67 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الحج، باب الإطعام في الفدية نصف صاع، رقم 1816، 3/10، ومسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية لحلقه، وبيان قدرها، رقم 1201، 2/861.
68 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/498، فتح القدير، الشوكاني 1/207، محاسن التأويل، القاسمي 5/44، التحرير والتنوير، ابن عاشور 2/224، أضواء البيان، الشنقيطي 5/39، الإعجاز البياني للقرآن، بنت الشاطئ ص 578.
69 انظر: درة التنزيل وغرة التأويل، الخطيب الإسكافي 1/967، أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل، الرازي ص 373، بصائر ذوي التمييز، الفيروزآبادي 1/347، بدائع الفوائد، ابن القيم 2/215، الزواجر عن اقتراف الكبائر، ابن حجر 1/178.
70 انظر: المصادر السابقة.
71 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/112، تفسير المراغي 15/86، تفسير الشعراوي 14/8712.
72 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 5/112، تفسير المراغي 15/86، تفسير الشعراوي 14/8712، روح المعاني، الألوسي 6/165، دراسات في علوم القرآن، فهد الرومي ص 59.
73 أخرجه البخاري رقم 5016، 6/190 كتاب فضائل القرآن، باب فضل المعوذات، ومسلم في صحيحه، كتاب الآداب، باب رقية المريض بالمعوذات والنفث، رقم 2192، 4/1723.
74 في ظلال القرآن 4/2248.
75 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الطب، باب الدواء بالعسل، رقم 5684، 7/123، ومسلم في صحيحه، كتاب الآداب، باب التداوي بسقي العسل، رقم 2217، 4/1736.
76 انظر: الكشاف، الزمخشري 2/619، مدارك التنزيل، النسفي 2/222.
77 انظر: التفسير القرآني للقرآن، الخطيب 3/932، التفسير الوسيط، الزحيلي 1/884، 887.
78 انظر: التفسير الواضح، محمد حجازي 3/118.
79 انظر: التفسير المنير، الزحيلي 22/112.
80 انظر: التفسير الوسيط، الزحيلي 3/2088.