10 انظر: الكشف والبيان، الثعلبي 7/243، النكت والعيون، الماوردي 2/494، معالم التنزيل، البغوي 2/214، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/426، مفاتيح الغيب، الرازي 14/313، التحرير والتنوير، ابن عاشور 10/261.
11 انظر: جامع البيان، الطبري 12/554، الكشف والبيان، الثعلبي 7/243، معالم التنزيل، البغوي 2/214، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/426، مفاتيح الغيب، الرازي 14/313، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 7/247، التحرير والتنوير، ابن عاشور 10/261.
12 انظر: غريب القرآن، ابن قتيبة ص 320، مقاييس اللغة، ابن فارس 1/165، لسان العرب، ابن منظور 10/394.
13 انظر: الكشف والبيان، الثعلبي 4 /260، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/429، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 9/85.
14 انظر: جامع البيان، الطبري 17/124، التفسير الوسيط، الواحدي 3 /50، النكت والعيون، الماوردي 3 /168، الكشف والبيان، الثعلبي 4 /260، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/429، البحر المحيط، أبو حيان 5/104، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 9/85، لباب التأويل، الخازن 2/226، التحرير والتنوير، ابن عاشور 14/71.
15 انظر: تفسير القرآن العظيم 6/143.
16 انظر: جامع البيان، الطبري 19/390، النكت والعيون، الماوردي 3/168، مفاتيح الغيب، الرازي 19/157، التحرير والتنوير، ابن عاشور 14/71.
17 انظر: أطلس تاريخ الأنبياء والرسل، سامي الملغوث ص141.
18 ذكر جمهور المؤرخين والمفسرين أن شعيبًا يتصل نسبه بمدين بن إبراهيم الخليل، ولا يعني ذلك أن لإبراهيم ولدان فقط وهو إسماعيل وإسحاق فقط، إذ لا يوجد دليل شرعي يحصر أبناء إبراهيم في اثنين.
انظر: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ابن الجوزي 1/324، البداية والنهاية، ابن كثير 1/428، جامع البيان، الطبري 14/345، النكت والعيون، الماوردي 2/494، التفسير الوسيط، الواحدي 2/387، الكشاف، الزمخشري 2/128، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/426، البحر المحيط، أبو حيان 5/108، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/401 فتح القدير، الشوكاني 2/589.
19 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 18/389، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/297، فتح القدير، الشوكاني 2/589، التفسير الوسيط، طنطاوي 7/262، التفسير المنير، الزحيلي 8/288.
20 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 18/389، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/297، فتح القدير، الشوكاني 2/589.
21 انظر: تفسير القرآن العظيم 6/205.
22 انظر: تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة، عبدالعزيز بن صالح ص 135، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، جواد علي 1/455، دراسات في تاريخ العرب القديم، محمد بيومى مهران ص 171.
23 انظر: دراسات في تاريخ العرب القديم، محمد بيومى مهران ص 172.
24 انظر: تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة، عبد العزيز بن صالح ص 135، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، جواد علي 1/455، دراسات في تاريخ العرب القديم، محمد بيومي مهران ص 171.
25 انظر: الكشاف، الزمخشري 2/138، البحر المحيط، أبو حيان 5/129، مدارك التنزيل، النسفي 1/591، التفسير المنير، الزحيلي 9/37.
26 انظر: البداية والنهاية، ابن كثير 1/214، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/205.
27 انظر: جامع البيان، الطبري 12/554، لباب التأويل، الخازن 2/226.
28 انظر: جامع البيان، الطبري 12/567، الكشف والبيان، الثعلبي 4/260، التفسير الوسيط، الواحدي 2/387، معالم التنزيل، البغوي 2/214، المحرر الوجيز، ابن عطية 3/201، محاسن التأويل، القاسمي 5/156.
29 انظر: التحرير والتنوير 8/241.
30 ويلاحظ هذا الاتفاق من خلال ذكر نسب مدين في كتبهم.
انظر: جامع البيان، الطبري 12/567، الكشف والبيان، الثعلبي 10/186، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 11/274، المحرر الوجيز، ابن عطية 3/201، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/418، الدر المنثور، السيوطي 2/748، تفسير المنار، محمد رشيد رضا 8/466.
31 أخرجه ابن حبان في صحيحه، رقم 361، 2/76.
قال ابن كثير في تفسيره 2/418: وقد روى هذا الحديث بطوله الحافظ أبو حاتم بن حبان البستي في كتابه الأنواع والتقاسيم، وقد وسمه بالصحة، وخالفه أبو الفرج بن الجوزي فذكر هذا الحديث في كتابه الموضوعات، واتهم به إبراهيم بن هشام هذا، ولا شك أنه قد تكلم فيه غير واحد من أئمة الجرح والتعديل من أجل هذا الحديث والله أعلم.
وقال السيوطي في الدر المنثور 2/746: أخرجه ابن حبان في صحيحه، وابن الجوزي في الموضوعات، وهما في طرفي نقيض، والصواب أنه ضعيف لا صحيح ولا موضوع.
32 أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين، رقم 4071، 2/620، والطبري في تفسيره 12/567.
33 انظر: جامع البيان، الطبري 12/567، الكشف والبيان، الثعلبي 10/186، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 11/274، المحرر الوجيز، ابن عطية 3/201، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/418، الدر المنثور، السيوطي 2/748، تفسير المنار، محمد رشيد رضا 8/466.
34 انظر: تفسير المنار، محمد رشيد رضا 12/116.
35 انظر: معاني القرآن، الفراء 2/25، غريب القرآن، ابن قتيبة ص 208، جامع البيان، الطبري 12/555، التفسير الوسيط، الواحدي 2/387، تفسير السمعاني 2/197، الكشاف، الزمخشري 2/127.
36 انظر: جامع البيان، الطبري 12/558، مفاتيح الغيب، الرازي 14/314، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/426، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/251، في ظلال القرآن، سيد قطب 4/1917.
37 انظر: جامع البيان، الطبري 12/555، التفسير الوسيط، الواحدي 2/387، تفسير السمعاني 2/197، الكشاف، الزمخشري 2/127.
38 انظر: المفردات ص 139
39 أخرجه أحمد في مسنده رقم 3754، 6/297، عن ابن مسعود، والحاكم المستدرك على الصحيحين رقم 2262، 2/43.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ولم يتعقبه الذهبي.
40 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 18/384، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/426.
41 انظر: جامع البيان، الطبري 15/446، التفسير الوسيط، الواحدي 2/387، تفسير السمعاني 2/197.
42 انظر: تفسير المراغي 8/210.
43 انظر: المصدر السابق 8/207.
44 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 2/426.
45 انظر: جامع البيان، الطبري 12/555، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 2/354 التفسير الوسيط، الواحدي 2/387، تفسير السمعاني 2/189، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/426.
46 انظر: أنوار التنزيل، البيضاوي 3/23 البحر المحيط، أبو حيان 5/105 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/401، تفسير المنار، محمد رشيد رضا 8/470.
47 تفسير المراغي 8/212.
وانظر: التفسير الوسيط، الواحدي 2/387، الكشاف، الزمخشري 2/127، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/426، مفاتيح الغيب، الرازي 14/314.
48 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/401، التفسير الوسيط، الزحيلي 1/690.
49 انظر: جامع البيان، الطبري 12/555، التفسير الوسيط، الواحدي 2/387، الكشاف، الزمخشري 2/127، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/401، محاسن التأويل، القاسمي 5/146 التحرير والتنوير، ابن عاشور 8/239، أضواء البيان، الشنقيطي 6/95.
50 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضائل القرآن، باب كيف نزل الوحي، وأول ما نزل، رقم 4981، 6/182.
51 انظر: الكشاف، الزمخشري 2/127.
52 انظر: تفسير المراغي 8/209.
53 انظر: في ظلال القرآن 3/1317.
54 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200.
55 انظر: الكشاف، الزمخشري 2/419، فتح القدير، الشوكاني 2/588، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 387.
56 انظر: في ظلال القرآن 4/1842.
57 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/496، الكشاف، الزمخشري 2/419، المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200، تفسير السمعاني 2/453 معالم التنزيل، البغوي 4/197، فتح القدير، الشوكاني 2/588، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 387.
58 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/499.
59 انظر: النكت والعيون الماوردي 2/499، تفسير السمعاني 2/453، معالم التنزيل، البغوي 4/197.
60 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/496، الكشاف، الزمخشري 2/419 المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200، تفسير السمعاني 2/453 معالم التنزيل، البغوي 4/197، فتح القدير، الشوكاني 2/588، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 387.
61 انظر: الكشاف، الزمخشري 2/419، المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200، تفسير السمعاني 2/453، فتح القدير، الشوكاني 2/588.
62 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/496، الكشاف، الزمخشري 2/419 المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200، تفسير السمعاني 2/453، معالم التنزيل، البغوي 4/197، فتح القدير، الشوكاني 2/588، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 387.
63 انظر: التفسير الوسيط، الواحدي 2/587، النكت والعيون، الماوردي 2/496، المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200، تفسير السمعاني 2/453، معالم التنزيل، البغوي 4/197.
64 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/496، الكشاف، الزمخشري 2/419 المفردات، الراغب الأصفهاني ص 367، المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200، تفسير السمعاني 2/453.
65 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/496، الكشاف، الزمخشري 2/419 المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200، تفسير السمعاني 2/453، معالم التنزيل، البغوي 4/197.
66 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/496، الكشاف، الزمخشري 2/419 المحرر الوجيز، ابن عطية 3/200، تفسير السمعاني 2/453 معالم التنزيل، البغوي 4/197، فتح القدير، الشوكاني 2/588، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 387.
67 انظر: جامع البيان، الطبري 12/560، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 2/355، تفسير السمعاني 2/198، مفاتيح الغيب، الرازي 14/315، البحر المحيط، أبو حيان 5/108.
68 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 3/475.
69 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/239، البحر المحيط، أبو حيان 5/108، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/402، لباب التأويل، الخازن 2/227، محاسن التأويل، القاسمي 5/148، التفسير الوسيط، طنطاوي 5/322، التفسير المنير، الزحيلي 8/296.
70 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 2/355.
71 انظر: معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 2/355، النكت والعيون، الماوردي 2/239، البحر المحيط، أبو حيان 5/108، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/402.
72 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 5/108.
73 انظر: جامع البيان، الطبري 12/560، النكت والعيون، الماوردي 2/239، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/402، البحر المحيط، أبو حيان 5/108، أضواء البيان، الشنقيطي 4/392.
74 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 4/32، أيسر التفاسير، الجزائري 2/202.
75 انظر: جامع البيان، الطبري 12/560، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 2/355، تفسير السمعاني 2/198، مفاتيح الغيب، الرازي 14/315، البحر المحيط، أبو حيان 5/108.
76 انظر: جامع البيان، الطبري 10/319، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 2/357، النكت والعيون، الماوردي 2/240، الكشف والبيان، الثعلبي 4/262، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/402.
77 انظر: جامع البيان 18/554، تفسير القرآن العظيم 5/340.
78 انظر: تفسير السمعاني 4/65، الوجيز الواحدي ص 786، تفسير المراغي 19/101.
79 انظر: جامع البيان، الطبري 12/566.
80 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 4/316.
81 انظر: معاني القرآن، النحاس 3/49، المفردات، الراغب ص 344.
82 القرآن ونقض مطاعن الرهبان، صلاح الخالدي 1/491.
انظر: معاني القرآن، النحاس 3/377، المفردات، الراغب الأصفهاني ص 496.
83 انظر: جامع البيان، الطبري 12/559.
84 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/144، أضواء البيان، الشنقيطي 2/36.
85 انظر: النكت والعيون، الماوردي 4/186.
86 انظر: جامع البيان، الطبري 19/393، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 4/98.
87 انظر: المحرر الوجيز 4/242.
88 انظر: جامع البيان، الطبري 10/322، مفاتيح الغيب، الرازي 14/319.
89 انظر: تفسير القرآن العظيم 3/402، التحرير والتنوير، ابن عاشور 20/247، التفسير القرآني للقرآن 5/433.
90 مفاتيح الغيب، الرازي 14/319.
91 انظر: جامع البيان، الطبري 10/322، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/402، التحرير والتنوير، ابن عاشور 20/247، التفسير القرآني للقرآن 5/433، التفسير المنير، الزحيلي 20/241.
92 انظر: خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية، عبد العظيم المطعني 2/356.
93 انظر: التفسير القرآني للقرآن، عبد الكريم الخطيب 6/1194.
94 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/298.
وانظر: جامع البيان، الطبري 15/465، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 3/76.
95 انظر: جامع البيان، الطبري 15/465، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 3/76، مفاتيح الغيب، الرازي 18/392، أنوار التنزيل، البيضاوي 3/147، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/298، مفاتيح الغيب، الرازي 18/392، تفسير المراغي 12/78.
96 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 18/392، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/298.
97 انظر: غريب القرآن، ابن قتيبة ص 209، غريب القرآن، السجستاني ص 123، المفردات، الراغب الأصفهاني ص 133.
98 جامع البيان، الطبري 12/569.
99 انظر: جامع البيان، الطبري 12/569، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 3/60، الكشف والبيان، الثعلبي 4/263.
100 انظر: النكت والعيون، الماوردي 2/241.
101 انظر: جامع البيان، الطبري 19/548، معالم التنزيل، البغوي 6/199، الكشاف، الزمخشري 3/399، المحرر الوجيز، ابن عطية 4/281، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 13/266، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/203.
102 انظر: جامع البيان، الطبري 19/548، تفسير السمعاني 4/130، معالم التنزيل، البغوي 3/528، أنوار التنزيل، البيضاوي 4/174، المحرر الوجيز، ابن عطية 4/283، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/203، لباب التأويل، الخازن 3/361، محاسن التأويل، القاسمي 7/517.
103 انظر: جامع البيان، الطبري 19/548، تفسير السمعاني 4/130، معالم التنزيل، البغوي 3/528، أنوار التنزيل، البيضاوي 4/174، المحرر الوجيز، ابن عطية 4/283، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/203، لباب التأويل، الخازن 3/361.
104 انظر: في ظلال القرآن 5/2685.
105 انظر: الكشف والبيان، الثعلبي 7/239، الكشاف، الزمخشري 3/400.
106 انظر: جامع البيان، الطبري 19/548، معالم التنزيل، البغوي 6/199، الكشاف، الزمخشري 3/399، المحرر الوجيز، ابن عطية 4/281، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 13/266، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/203.
107 انظر: صنف ابن أبي شيبة، رقم 31842، 6/334.
قال ابن كثير في تفسيره 6/204: إسناد صحيح.
108 انظر: جامع البيان، الطبري 19/548، المحرر الوجيز، ابن عطية 4/281، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 13/266، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/203.
109 انظر: جامع البيان، الطبري 19/548، معالم التنزيل، البغوي 6/199، المحرر الوجيز، ابن عطية 4/281، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/203.
110 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الشهادات، باب من أمر بإنجاز الوعد، رقم 2684، 3/181.
111 انظر: معالم التنزيل، البغوي 3/262، مفاتيح الغيب، الرازي 22/50.
112 انظر: جامع البيان، الطبري 19/561، الكشاف، الزمخشري 3/400، مفاتيح الغيب، الرازي 22/50، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/206، البحر المحيط، أبو حيان 8/298، روح المعاني، الألوسي 8/506.
113 الجامع لأحكام القرآن 13/270.
114 انظر: تفسير ابن أبي حاتم 9/2966.
115 أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، رقم 6364، 7/55.
وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة، رقم 6229، 13/497.
116 وانظر: الدر المنثور، السيوطي 6/407، فتح القدير، الشوكاني 4/197.
117 انظر: التحرير والتنوير 20/101.
118 انظر: جامع البيان، الطبري 19/561، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/205، التحرير والتنوير، ابن عاشور 20/101، التفسير القرآني للقرآن، الخطيب 10/331، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 614، في ظلال القرآن، سيد قطب 5/2686.
119 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/206.
120 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 615.
121 انظر: في ظلال القرآن، سيد قطب 5/2687.
122 انظر: جامع البيان، الطبري 19/561.
123 انظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور 20/101، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 614، في ظلال القرآن، سيد قطب 5/2686، التفسير القرآني للقرآن، الخطيب 10/331.
124 انظر: التحرير والتنوير 20/101.
125 انظر: جامع البيان، الطبري 19/585، معاني القرآن وإعرابه، الزجاج 4/147، التفسير الوسيط، الواحدي 3/401، مفاتيح الغيب، الرازي 24/603.
126 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 24/604، أنوار التنزيل، البيضاوي 4/179، لباب التأويل، الخازن 3/366.
127 انظر: تفسير القرآن العظيم 6/215.
128 انظر: أضواء البيان، الشنقيطي 4/94.
129 انظر: المعجزة الكبرى القرآن، أبو زهرة ص 140.
130 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 389.
131 انظر: المصدر السابق.
132 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 389، أيسر التفاسير، الجزائري 4/68.