108 الجامع لأحكام القرآن 18/12.
109 انظر: أضواء البيان، الشنقيطي 8/32.
110 التعريفات الفقهية، البركتي ص 159.
111 الجامع لأحكام القرآن، 4/256.
112 قال النووي: «والرغاء بالمد: صوت البعير، وكذا المذكورات بعد وصف كل شيء بصوته، والصامت: الذهب والفضة» .
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، 12/217.
113 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب غلظ تحريم الغلول، رقم 1831، 3/1461.
114 مفاتيح الغيب، 5/252.
115 تفسير الجلالين، المحلي والسيوطي ص 63.
116 مفاتيح الغيب، 7/92.
117 انظر: أضواء البيان، الشنقيطي 8/34.
118 انظر: نظم الدرر، البقاعي 8/504.
119 انظر: تفسير الشعراوي 1/431.
120 انظر: التفسير القرآني للقرآن، عبدالكريم الخطيب 5/808.
121 المصدر السابق 5/809.
122 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/691.
123 انظر: فتح القدير، الشوكاني 2/82-83.
124 انظر: الوسيط، سيد طنطاوي 4/ 266.
125 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 8/37.
126 تفسير الجلالين، المحلي والسيوطي ص 725.
127 انظر: إرشاد العقل السليم، أبو السعود 8/216.
128 انظر: المفردات، الأصفهاني ص 340.
129 التعريفات، الجرجاني ص109.
130 أنيس الفقهاء، القونوي ص77.
131 مغني المحتاج، الشربيني 2/363، التوقيف، المناوي ص173.
132 انظر: الاقتصاد الإسلامي أسس ومبادئ وأهداف، عبدالله الطريقي ص 87.
133 انظر: تفسير الشعراوي 6/3381.
134 مفاتيح الغيب، 29/507.
135 تاريخ ابن خلدون 1/357.
136 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساقاة، باب تحريم الاحتكار في الأقوات، رقم 1605، 3/1228.
137 المنهاج شرح صحيح مسلم، النووي 11/43.
138 الكليات، الكفوي ص 510.
139 تيسير الكريم الرحمن، ص 164.
140 انظر: المصدر السابق.
141 تفسير القرآن العظيم، 5/70.
142 انظر: تفسير الجلالين، المحلي والسيوطي ص 99.
143 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 287.
144 التحرير والتنوير، 8/124.