ومنه قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 111] .
ففي هذه الآية أخبر الله أنه اشترى من المؤمنين أنفسهم، والثمن الجنة، والمقابل بذل أنفسهم وأموالهم في سبيل الله.
ولا يتوقف أثر الصدقة على هذا فحسب، بل الأمر أعظم جدًا من ذلك؛ إذ يبادر خزنة كل باب من أبواب الجنة لدعوة المتصدق كل يريده أن يدخل من قبله، وللجنة باب يقال له: باب الصدقة، يدخل منه المتصدقون؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير -إلى أن قال- ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة) 216، وقد أبان العيني أن المراد بالصدقة هنا النافلة؛ لأن الزكاة الواجبة لابد منها لجميع من وجبت عليه من المسلمين، ومن ترك شيئًا منها فيخاف عليه أن ينادى من أبواب جهنم 217.
موضوعات ذات صلة:
الإسراف، الاقتصاد، الزكاة، المال، المن
1 عمدة الحفاظ، السمين الحلبي 208، المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية 2/ 942، معجم اللغة العربية المعاصرة، أحمد مختار عمر 3/ 2260.
2 المعجم الوسيط 2/ 806.
3 التعريفات 1/ 57.
4 المفردات ص 819.
5 انظر: المعجم المفهرس، محمد فؤاد عبد الباقي، ص 715، 716.
6 انظر: الوجوه والنظائر، الدامغاني ص 435، 436، بصائر ذوي التمييز، الفيروزآبادي 5/ 160.
7 النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 307، طلبة الطلبة، نجم الدين النسفي ص 16.
8 التعريفات ص 114.
9 شمس العلوم، نشوان الحميري 6/ 3707.
10 تاج العروس 26/ 12، معجم لغة الفقهاء ص 272.
11 المطلع على ألفاظ المقنع، شمس الدين البعلي ص 295، المصباح المنير، الحموي 2/ 498.
12 مقاييس اللغة، ابن فارس 5/ 71، المصباح المنير، الحموي 2/ 498.
13 مقاييس اللغة، ابن فارس 1/ 51، لسان العرب، ابن منظور 14/ 17.
14 دستور العلماء، الأحمد نكري 1/ 18.
15 الفروق اللغوية، أبو هلال العسكري ص 167.
16 المصدر السابق.
17 معجم لغة الفقهاء، قلعجي، قنيبي ص 104.
18 مشارق الأنوار على صحاح الآثار، أبو الفضل البستي 2/ 245.
19 انظر: مفاتيح الغيب 7/ 53، 54.
20 أحكام القرآن للجصاص 4/ 179.
21 إرشاد العقل السليم، أبو السعود 6/ 173.
22 انظر: تفسير العثيمين الفاتحة والبقرة 1/ 32.
23 انظر: التحرير والتنوير 1/ 1712.
24 تفسير اللباب، ابن عادل 8/ 108.
25 انظر: التحرير والتنوير 1/ 1715.
26 التحرير والتنوير 1/ 823.
27 في ظلال القرآن 8/ 43.
28 تفسير النيسابوري 7/ 126.
29 تفسير الفحشاء في هذه الآية بالبخل هو القول الأول الذي ذكره جمع من المفسرين، منهم: البغوي في المسمى بمعالم التنزيل 1/ 363، والشوكاني في فتح القدير 1/ 437، وابن الجوزي في زاد المسير 1/ 323، والألوسي في روح المعاني 3/ 40، وغيرهم.
30 انظر: جامع لطائف التفسير 9/ 125 بتصرف.
31 أخرجه أحمد 2/ 242، 7296، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند: «إسناده صحيح على شرط الشيخين» .
32 أحكام القرآن ابن العربي 6/ 463.
33 التحرير والتنوير 1/ 3447.
34 الدر المنثور 6/ 706.
35 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/ 523، ولباب التأويل، الخازن 5/ 227.
36 التحرير والتنوير 1/ 3448.
37 أخرجه مسلم في صلاة المسافرين، باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه 2/ 176، 1811.
38 التفسير القيم، ابن القيم 1/ 258.
39 تفسير الألوسي ج 20/ص 317.
40 الوسيط لسيد طنطاوي 1/ 4088.
41 تفسير القرآن للعثيمين 15/ 21.
42 أخرجه الترمذي في أبواب السفر، باب ما ذكر في فضل الصلاة 2/ 512، 614، وأحمد 23/ 425، 15284، وصححه الألباني في التعليق الرغيب 3/ 15 و 150.
43 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/ 663.
44 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/ 146.
45 القاموس المحيط 1/ 673.
46 جامع البيان، الطبري 14/ 225.
47 تفسير روح البيان 3/ 318.
48 الكشاف 2/ 418.
49 جامع البيان، الطبري 14/ 217.
50 أخرجه أحمد 29/ 298، 17763، وصححه الألباني في تخريج مشكلة الفقر 1/ 22، 19.
51 انظر: تفسير روح البيان 8/ 329، وروح المعاني 3/ 91، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان 1/ 198، وفتح القدير 5/ 578، ومفردات ألفاظ القرآن 2/ 467، وزهرة التفاسير، محمد أبو زهرة 1/ 3294.
52 التحرير والتنوير 1/ 1842.
53 التحرير والتنوير 1/ 1842.
54 تفسير روح البيان 3/ 318.
55 أخرجه البخاري في المظالم، باب إثم من ظلم شيئًا من الأرض 2321، ومسلم في المساقاة، باب تحريم الظلم 4222.
56 التحرير والتنوير 1/ 866.
57 أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير 5/ 276.
58 الكشف والبيان للثعلبي 3/ 412.
59 انظر: التعريفات للجرجاني 1/ 152، والتوقيف على مهمات التعاريف للمناوي 1/ 387.
60 مفاتيح الغيب، الرازي 8/ 77.
61 مفاتيح الغيب، الرازي 8/ 136.
62 فتح القدير 2/ 580.
63 تفسير الألوسي 7/ 368.
64 تفسير النيسابوري 4/ 170.
65 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 341.
66 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/ 165.
67 التحرير والتنوير 1/ 1869.
68 اللباب في علوم الكتاب 15/ 471.
69 التحرير والتنوير 1/ 4562.
70 إرشاد العقل السليم، أبو السعود 4/ 67.
71 فتح القدير 2/ 527.
72 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/ 634.
73 أخرجه مسلم في الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم 4/ 39، 3009.
74 أخرجه البخاري في كتاب النفقات، باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف 9/ 507، ومسلم في كتاب الأقضية، باب قضية هند 12/ 7.
75 بداية المجتهد ونهاية المقتصد 2/ 44.
76 تفسير القرآن للعثيمين 5/ 117، تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 104.
77 أخرجه البخاري في كتاب النفقات، باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف 9/ 507، ومسلم في كتاب الأقضية، باب قضية هند 12/ 7.
78 انظر: اللباب في علوم الكتاب 15/ 337.
79 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 11/ 253.
80 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/ 292.
81 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 5/ 169.
82 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 11/ 253.
83 المغني، ابن قدامة 8/ 212.
84 أخرجه ابن ماجه في التجارات، باب ما للرجل من مال ولده 2/ 769، 2292، وصححه الألباني في الإرواء 838.
85 انظر: مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر 1/ 496، وحاشية ابن عابدين 3/ 612، 6/ 751، وتبيين الحقائق للزيلعي 3/ 62، 64، والمبسوط للسرخسي 5/ 222، وفتح القدير، ابن الهمام 4/ 217، 220، والقوانين الفقهية، ابن جزي ص 148، ومغني المحتاج 3/ 448، 451، والمجموع شرح المهذب 17/ 172، 178، 180، والمغني، ابن قدامة 7/ 582، 584، 627، والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد 9/ 392، 396.
86 انظر: مجمع الأنهار في شرح ملتقى الأبحر 1/ 496، وبدائع الصنائع 4/ 32، والمغني، ابن قدامة 7/ 583.
87 انظر: مغني المحتاج 3/ 447.
88 انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 34/ 105.
89 أخرجه البخاري في النفقات، باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف 9/ 507، ومسلم في الأقضية، باب قضية هند 12/ 7.
90 أخرجه أبو داود في الزكاة، باب في صلة الرحم 5/ 110، والنسائي في الزكاة، باب أي الصدقة أفضل 5/ 70، وأحمد 2/ 251، والحاكم في الزكاة، باب الإعطاء للأقرباء أعظم الأجر 1/ 415، وصححه الألباني في المشكاة 1940.
91 انظر: بدائع الصنائع 4/ 31.
92 انظر: المجموع شرح المهذب 17/ 172.
93 انظر: المغني، ابن قدامة 7/ 583.
94 انظر: مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر 1/ 484، وحاشية ابن عابدين 3/ 572، وتبيين الحقائق للزيلعي 3/ 50، والمبسوط للسرخسي 5/ 180، وفتح القدير، ابن الهمام 4/ 193، ومغني المحتاج 3/ 425، وحاشية الشرقاوي على تحفة الطلاب 2/ 345، والمغني، ابن قدامة 7/ 584، وكشاف القناع عن متن الإقناع 5/ 460، وبلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك 1/ 525.
95 الرحم المحرم: هو من لا يحل مناكحته على التأييد، مثل الأخوة والأخوات وأولادهما. مجمع الأنهر 1/ 500.
96 انظر: بدائع الصنائع 4/ 16، 31.
97 أخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب في بر الوالدين 4/ 336، 45، وحسنه الألباني في تخريج مشكلة الفقر ص 32.
98 انظر: المبسوط 5/ 199، وبلغة السالك 1/ 525، وحاشية الدسوقي 2/ 522، وحاشية العدوي 2/ 124، ومغني المحتاج 3/ 460، ونهاية المحتاج 7/ 236، وقليوبي وعميرة 4/ 92.
99 انظر: مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر 1/ 484، وحاشية ابن عابدين 3/ 572، وتبيين الحقائق للزيلعي 3/ 50، والمبسوط للسرخسي 5/ 180، وفتح القدير لابن الهمام 4/ 193، ومغني المحتاج 3/ 425، والمغني لابن قدامة 7/ 584، وبلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك 1/ 525.
100 انظر: بدائع الصنائع 4/ 39، والمغني لابن قدامة 7/ 585.
101 انظر: بدائع الصنائع 4/ 39.
102 أخرجه البخاري في الإيمان، باب المعاصي من أمر الجاهلية 1/ 84، ومسلم في الإيمان، باب صحبة المماليك 11/ 133، 134.
103 أخرجه البخاري في الزكاة، باب فضل صدقة الشحيح الصحيح 2/ 110، 1419، ومسلم في الزكاة، باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح رقم 1032.
104 أخرجه البخاري في الجهاد والسير، باب من أخذ بالركاب ونحوه 3/ 1090، 2827، ومسلم في الزكاة، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف، رقم 1009.
105 أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب، باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء 8/ 37، 6857.
106 أخرجه البخاري في المساقاة، باب فضل سقي الماء 2/ 833، 2234، ومسلم في السلام، باب فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها، رقم 2244.
107 انظر: تفسير الألوسي 20/ 489.
108 فتح القدير 5/ 311.
109 أخرجه مسلم في الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره، وخلافته في أهله بخير 3/ 1507، 1895.
110 الوسيط لسيد طنطاوي 1/ 4191.
111 أخرجه مسلم في الإيمان، باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان 1/ 69، 50.
112 أخرجه أحمد 17/ 227، 11143، وصححه الألباني في الصحيحة: 491.
113 أخرجه البخاري في الجهاد، باب الجهاد بإذن الأبوين 4/ 59، 3004، ومسلم في البر والصلة، باب بر الوالدين 2549.
114 أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل 3/ 1272، 3266.
115 أخرجه مسلم في الزهد والرقائق، باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر 8/ 231، 7704.
116 أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 5/ 353، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم 6080.
117 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/ 53.
118 انظر: التحرير والتنوير 1/ 1757.
119 فتح الباري 3/ 172.
120 تفسير القرآن للعثيمين 5/ 246.
121 انظر: النظام الاقتصادي في الإسلام لتقي الدين النبهاني ص 208.
122 انظر: تفسير القرآن للعثيمين 4/ 313.
123 التحرير والتنوير 1/ 545.
124 معالم التفسير، البغوي 1/ 215.
125 أخرجه البخاري في الجهاد والسير، باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 3/ 1034، 2655، ومسلم في الإمارة، باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا رقم 1904.
126 طريق الهجرتين 1/ 546.
127 جامع البيان، الطبري 5/ 530.
128 البحر المديد 6/ 469.
129 التحرير والتنوير 1/ 4656.
130 تفسير ابن عرفة 1/ 342.
131 التفسير القيم، ابن القيم 1/ 261.
132 التفسير القيم، ابن القيم 1/ 260.
133 انظر: في ظلال القرآن 1/ 286 بتصرف يسير.
134 تفسير السراج المنير 1/ 391.
135 أخرجه مسلم في الإيمان، باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف 1/ 71، 306.
136 الوسيط لسيد طنطاوي 1/ 491.
137 التفسير القيم، ابن القيم 1/ 260.
138 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 113.
139 الجامع لأحكام القرآن 3/ 332.
140 انظر: الدر المنثور في التفسير بالمأثور 2/ 77.
141 أحكام القرآن 1/ 315.
142 التفسير القيم للإمام ابن القيم ص 170.
143 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 138.
144 البرنس: كل ثوب رأسه منه ملْتزق به، دراعةً كان أو ممطرًا أو جبة. انظر: العين 7/ 343.
145 القر: البرد، يقال: يوم مقرور بارد، ورجل مقرور أصابه البرد. انظر: المعجم الوسيط 2/ 725.
146 تفسير البحر المحيط 3/ 319.
147 المحرر الوجيز 1/ 461.
148 فتح القدير 1/ 436.
149 التفسير القيم، ابن القيم 1/ 271.
150 التفسير القيم، ابن القيم 1/ 271.
151 أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل إلا من كسب طيب 2/ 511، 1344، ومسلم في الزكاة، باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها 3/ 85، 2390، واللفظ للبخاري.
152 مفاتيح الغيب، الرازي 4/ 2.
153 الوسيط لسيد طنطاوي 1/ 497.
154 في ظلال القرآن 1/ 292.
155 التفسير القيم، ابن القيم 1/ 271.
156 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 114.
157 تفسير القرآن للعثيمين 5/ 258.
158 تفسير ابن عبد السلام 6/ 399.
159 نظم الدرر للبقاعي 8/ 362.
160 التفسير القيم، ابن القيم 1/ 258.
161 لباب التأويل، الخازن 6/ 51.
162 أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد 2/ 521، 1371، ومسلم في الزكاة، باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة بإذنه الصريح أو العرفي 3/ 90، 2410.
163 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/ 406.
164 أخرجه البخاري في كتاب اللباس 5/ 2180.
165 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 287.
166 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 287.
167 التحرير والتنوير 1/ 1443.
168 أخرجه مسلم في الأقضية، باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة 5/ 130، 4578.
169 مفاتيح الغيب، الرازي 8/ 65.
170 أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء 1/ 140، 556.
171 أخرجه البخاري في بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 1/ 4، 3، ومسلم في الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 1/ 97، 422.
172 بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع 4/ 58.
173 إحياء علوم الدين 1/ 416.
174 مفاتيح الغيب، الرازي 8/ 65.
175 أخرجه البخاري في الزكاة، باب فضل صدقة الشحيح الصحيح 2/ 110، 1419، ومسلم في الزكاة، باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح رقم 1032.
176 أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب، باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم 8/ 20، 6751.
177 أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضًا 5/ 2242، 5680، ومسلم في البر والصلة والآداب، باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم 8/ 20، 6750.
178 أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر 8/ 71، 7028.
179 أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها 2/ 520، 1365.
180 فتح الباري 10/ 451.
181 التحرير والتنوير 1/ 3447.
182 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 681.
183 أخرجه أحمد 2/ 242، 7296، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند: «إسناده صحيح على شرط الشيخين» .
184 أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 3/ 233، 3413، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم 5646.
185 أخرجه البخاري في الزكاة، باب قول الله تعالى: (فأما من أعطى واتقى) ، 2/ 115، 1442، ومسلم في كتاب الكسوف، باب في المنفق والممسك 2/ 700، 1010.
186 أخرجه مسلم في الزهد والرقائق، باب الصدقة في المساكين 8/ 222، 7664.
187 أخرجه مسلم في الزهد والرقائق، باب الصدقة في المساكين 8/ 223، 7665.
188 أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب، باب استحباب العفو والتواضع 8/ 21، 6757.
189 أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها 2/ 520، 1366.
190 أخرجه مالك في الموطأ 5/ 1451، 3655، والبيهقي في شعب الإيمان 5/ 142، 3207.
191 مسند الشهاب القضاعي 1/ 233.
192 طريق الهجرتين وباب السعادتين ص 375.
193 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/ 462.
194 أخرجه البخاري في الزكاة، باب قوله تعالى: (فأما من أعطى واتقى) ، 2/ 115، 1442، ومسلم في الكسوف، باب في المنفق والممسك 2/ 700، 1010.
195 أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم 8/ 5، 2557، ومسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها 4/ 1982، 5986.
196 التحرير والتنوير 1/ 546.
197 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 90.
198 أخرجه البخاري في المغازي، باب أحد يحبنا ونحبه 5/ 103، 4083، ومسلم في الحج، باب فضل المدينة 2/ 993، 1365.
199 أخرجه الترمذي في أبواب الزكاة، باب ما جاء في فضل الصدقة 3/ 43، 664.
200 أخرجه البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل 4/ 171، 3464.
201 أخرجه الطبراني في الأوسط 6/ 139، 6026، وحسنه الألباني في صحيح الجامع رقم 176.
202 أخرجه أبو داود في الأدب، باب في الرحمة 4/ 440، 4943، والترمذي في كتاب البر والصلة، باب ما جاء في رحمة المسلمين 4/ 323، 1924، وأحمد 11/ 33، 6494، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم 3522.
203 أخرجه مسلم في الفضائل، باب رحمته صلى الله عليه وسلم الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك 4/ 1809، 2319.
204 أخرجه أحمد 34/ 231، 20630، وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح 3/ 1713، 6073.
205 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 350.
206 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/ 700
207 أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب الصدقة تكفر الخطيئة 2/ 520، 1368.
208 أخرجه أحمد 4/ 147، وابن حبان 3310، والحاكم 1/ 416، وصححه الألباني في التعليق الرغيب 2/ 25.
209 أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب الصدقة باليمين 1423، ومسلم في الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة 1031.
210 فيض القدير 2/ 459.
211 البحر المديد 3/ 163.
212 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 840.
213 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 1/ 349.
214 معالم التفسير، البغوي 4/ 87.
215 جامع البيان، الطبري ج 14/ص 434.
216 أخرجه البخاري في الصوم، باب الريان للصائمين 2/ 671، 1798، ومسلم في الزكاة، باب من جمع الصدقة وأعمال البر 3/ 91، 2418.
217 عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج 16/ص 250.