5 انظر: جامع البيان، الطبري 3/ 185، روح المعاني، الألوسي 11/ 207.
6 مجموع فتاوى ابن تيمية 10/ 185.
7 انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبد الباقي، ص 499 - 503.
8 انظر: لسان العرب، ابن منظور، 5/ 25 - 26.
9 انظر: مقاييس اللغة، ابن فارس 1/ 357، لسان العرب، ابن منظور، 2/ 61.
10 المفردات، الراغب الأصفهاني ص 169.
11 مدارج السالكين 1/ 308.
12 انظر: جمهرة اللغة، ابن دريد، 2/ 938، مقاييس اللغة، ابن فارس، 4/ 56.
13 انظر: المفردات، الراغب الأصفهاني ص 339.
14 انظر: الكليات، الكفوي، ص 53، 598.
15 مفاتيح الغيب، الرازي 7/ 116.
16 مقاييس اللغة 2/ 498.
17 لسان العرب، ابن منظور 3/ 1612.
18 إغاثة اللهفان، ابن القيم 2/ 174.
19 انظر: مدارج السالكين، ابن القيم 1/ 35.
20 تفسير القرآن العظيم 6/ 402.
21 انظر: لسان العرب، ابن منظور 5/ 3897 - 3900.
22 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 1/ 556، التحرير والتنوير، ابن عاشور 28/ 277.
23 الجامع لأحكام القرآن 4/ 317.
24 انظر: مدارج السالكين، ابن القيم 1/ 312.
25 انظر: مدارج السالكين، ابن القيم 2/ 120.
26 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب أفضل الاستغفار، 12/ 375، رقم 6306.
27 انظر: مجموع الفتاوي، ابن تيمية 11/ 697.
28 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 247.
29 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، 1/ 414، رقم 591.
30 انظر: معالم التنزيل، البغوي 1/ 285، المحرر الوجيز، ابن عطية 1/ 411، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/ 379.
31 انظر: مجموع الفتاوى، ابن تيمية 11/ 141.
32 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب الدعاء في الركوع، 2/ 537، رقم 794، ومسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب ما يقال في الركوع والسجود، 4/ 424، رقم 1085.
33 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 4/ 564، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/ 89.
34 انظر: الموافقات، الشاطبي 3/ 142، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 18.
35 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: (يريدون أن يبدلوا كلام الله) ، 9/ 143، رقم 7494، ومسلم في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين، باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه، 6/ 279، رقم 1769.
36 انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية 10/ 56.
37 انظر: إحياء علوم الدين، الغزالي 1/ 113.
38 مجموع فتاوى ابن تيمية 11/ 696.
39 المصدر السابق 11/ 142.
40 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 4/ 39.
41 الأذكار، النووي ص 353.
42 إرشاد الفحول، الشوكاني ص 143، مذكرة في أصول الفقه، الشنقيطي ص 229.
43 ألممت: أصل اللمم: الاقتراب من الشيء، وحقيقته: وقوع الفعل من الشخص على خلاف العادة.
انظر: النهاية، ابن الأثير 4/ 234.
44 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب قال تعالى: (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرًا) ، 9/ 385، رقم 4750.
45 جلاء الأفهام، ابن القيم ص 273.
46 انظر: الفروق، القرافي 4/ 260.
47 انظر: الأزهية في أحكام الأدعية، الزركشي ص 163.
48 انظر: زاد المعاد، ابن القيم 2/ 472.
49 انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية 10/ 242.
50 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب أفضل الاستغفار، 8/ 67، رقم 6306.
51 انظر: بدائع الفوائد، ابن القيم 2/ 166.
52 انظر: إحياء علوم الدين، الغزالي 1/ 304.
53 انظر: الفتوحات الربانية، ابن علان 7/ 272.
54 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجمعة، باب فضل يوم الجمعة، 6/ 380، رقم 1973.
55 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجمعة، باب الساعة التي في يوم الجمعة، 3/ 81، رقم 935، ومسلم في كتاب الجمعة، باب في الساعة التي في يوم الجمعة، 6/ 378، رقم 1966.
56 انظر: الأزهية في أحكام الأدعية، الزركشي ص 110، تحفة الذاكرين، الشوكاني ص 60.
57 انظر: الفتوحات الربانية، ابن علان 4/ 263.
58 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 5/ 484، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/ 559.
59 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب فضل ما بين القبر والمنبر، 3/ 392، رقم 1196، ومسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة 9/ 163، رقم 3355.
60 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/ 438.
61 أخرجه أبو داود في سننه، أبواب الوتر، باب في الاستغفار 2/ 86، رقم 1521.
وصححه الألباني في صحيح أبي داود 5/ 252، رقم 1361.
62 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب أفضل الاستغفار، 8/ 67، رقم 6306.
63 انظر: روضة الناظر، ابن قدامة 1/ 133، الإحكام في أصول الأحكام، الآمدي 1/ 393.
64 انظر: البحر المحيط، الزركشي 2/ 435.
65 انظر: دليل الفالحين، ابن علان 1/ 88.
66 أخرجه الطبري في تفسيره 5/ 41، وابن أبي حاتم في تفسيره 3/ 934.
67 مجموع فتاوى ابن تيمية 20/ 36، والتوبة له أيضًا ص 29.
68 انظر: شرح فتح القدير، ابن الهمام الحنفي 1/ 300.
69 انظر: حاشية الجمل على شرح المنهج 1/ 418، الملخص الفقهي، صالح الفوزان 1/ 115.
70 لطائف المعارف، ابن رجب ص 8.
71 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 4/ 547.
72 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 9/ 237، الجواب الكافي، ابن القيم ص 135.
73 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 5/ 26، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 16/ 5، روح المعاني، الألوسي 25/ 12.
74 انظر: فتح القدير، الشوكاني 4/ 526.
75 انظر: جامع البيان، الطبري 25/ 7، معالم التنزيل، البغوي 4/ 120، البحر المحيط، أبو حيان 9/ 323، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/ 112، أضواء البيان، الشنقيطي 7/ 153.
76 تفسير سورة البقرة، ابن عثيمين 1/ 135.
77 انظر: إرشاد العقل السليم، أبو السعود 4/ 213، التحرير والتنوير، ابن عاشور 11/ 272.
78 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 18/ 313، فتح القدير، الشوكاني 5/ 302.
79 انظر: النكت والعيون، الماوردي 6/ 106، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 18/ 413، البحر المحيط، أبو حيان 10/ 288، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/ 451، فتح القدير، الشوكاني 5/ 302.
80 انظر: جامع البيان، الطبري 13/ 236، المحرر الوجيز، ابن عطية 3/ 343.
81 انظر: جامع البيان، الطبري 19/ 85، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 13/ 111.
82 رجح هذا المعنى ابن عطية في المحرر الوجيز 5/ 256، وأبو حيان في البحر المحيط 1/ 156، والألوسي في روح المعاني 28/ 73، لأنهم إنما دعوا لأنفسهم، وعلى منحى القول الثاني إنما دعوا للكفار.
83 انظر: جامع البيان، الطبري 17/ 80.
84 انظر: مجموع الفتاوى، ابن تيمية 10/ 168.
85 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/ 287.
86 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 23/ 148، فتح القدير، الشوكاني 3/ 501.
87 انظر: جامع البيان، الطبري 28/ 81.
88 انظر: نظم الدرر، البقاعي 8/ 219، أضواء البيان، الشنقيطي 8/ 614.
89 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 2/ 709، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 1/ 367.
90 انظر: جامع البيان، الطبري 3/ 155، النكت والعيون، الماوردي 1/ 364.
91 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان أنه، سبحانه وتعالى، لم يكلف إلا ما يطاق 1/ 116، رقم 126.
92 انظر: جامع البيان، الطبري 3/ 207، معالم التنزيل، البغوي 1/ 285.
93 انظر: البحر المحيط، أبو حيان 3/ 560.
94 انظر: جامع البيان، الطبري 3/ 207.
95 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/ 285.
96 تيسير الكريم الرحمن، السعدي 5/ 383.
97 انظر: جامع البيان، الطبري 8/ 119، زاد المسير، ابن الجوزي 3/ 168.
98 انظر: جامع البيان، الطبري 8/ 120.
99 انظر: المحرر الوجيز، ابن عطية 4/ 157، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 3/ 284.
100 انظر: جامع البيان، الطبري 24/ 48، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 15/ 298، أضواء البيان، الشنقيطي 7/ 73، التحرير والتنوير، ابن عاشور 24/ 110.
101 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/ 645.
102 انظر: جامع البيان، الطبري 4/ 122، المحرر الوجيز، ابن عطية 1/ 522.
103 أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب في الاستغفار 2/ 85، رقم 1518، وابن ماجه في سننه، كتاب الأدب، باب الاستغفار 2/ 1254،رقم 3819، والنسائي في عمل اليوم والليلة، باب ثواب الإكثار من الاستغفار ص 147، 460.
وصححه المناوي في فيض القدير 6/ 82، وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب 1/ 499.
104 انظر: مقاييس اللغة، ابن فارس، 3/ 133، المفردات، الراغب الأصفهاني ص 35، عمدة الحفاظ، السمين الحلبي 1/ 123.
105 انظر: جامع البيان، الطبري 9/ 238، المحرر الوجيز، ابن عطية 2/ 521.
106 انظر: مجموع الفتاوى، ابن تيمية 15/ 27، 28.
107 انظر: مقاييس اللغة، ابن فارس 1/ 227، لسان العرب، ابن منظور 1/ 386، المفردات، الراغب الأصفهاني ص 54.
108 انظر: جامع البيان، الطبري 3/ 206، المحرر الوجيز، ابن عطية 1/ 410.
109 انظر: تهذيب التفسير، عبد القادر شيبة الحمد 2/ 316.