29 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، 8/31، رقم 6133، ومسلم في صحيحه، كتاب الزهد والرقائق، باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، 4/2295، رقم 2998.
30 شرح السنة، البغوي، 13/ 88.
31 التفسير الوسيط، طنطاوي 1/555.
32 في ظلال القرآن، سيد قطب، 1/264.
33 التفسير المنير، الزحيلي 10/289.
34 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 8/195.
35 المصدر السابق 8/196.
36 جامع البيان، الطبري 6/313.
37 أي: يألفونهم ويوالونهم.
38 انظر: أسباب النزول، الواحدي ص 102.
39 في ظلال القرآن، سيد قطب، 1/386.
40 تفسير المراغي 3/138.
41 التفسير الوسيط، طنطاوي 2/ 76.
42 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/31.
43 مفاتيح الغيب، الرازي 8/195.
44 في ظلال القرآن، سيد قطب، 1/386.
45 البحر المحيط، أبو حيان، 3/102.
46 إغاثة اللهفان، ابن القيم 2/175.
47 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 127.
48 التفسير القرآني للقرآن، عبدالكريم الخطيب، 1/283.
49 جامع البيان، الطبري 5/117.
50 تفسير المراغي، 2/195.
51 روح المعاني، الألوسي 1/545.
52 في ظلال القرآن، سيد قطب 1/256.
53 التفسير القيم، ابن القيم ص 150.
54 التفسير المنير، الزحيلي 2/379.
55 المصدر السابق 2/382.
56 أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره، 8/2656، رقم 14934.
57 معالم التنزيل، البغوي، 3/433.
58 التفسير المنير، الزحيلي 18/316.
59 روح المعاني، الألوسي 9/414.
60 تفسير المراغي 18/141-142.
61 في ظلال القرآن، سيد قطب 4/2535.
62 التفسير القرآني للقرآن، عبدالكريم الخطيب 9/1334.
63 التفسير الحديث، محمد عزت دروزة، 8/454.
64 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 12/322.
65 أخرجه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة، 2/664، رقم 720.
66 اللباب في علوم الكتاب، ابن عادل، 6/456.
67 جامع البيان، الطبري 17/471.
68 أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب قوله تعالى: (قل ادعوا الذين زعمتهم من دونه) ، 6/85، رقم 4714.
69 النكت والعيون، الماوردي 3/250.
70 التفسير الوسيط، الزحيلي 2/1361.
71 التفسير الوسيط، طنطاوي 8/377.
72 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 5/89.
73 إرشاد العقل السليم، أبو السعود 5/179.
74 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: (في لوح محفوظ) ، 9/160، رقم 7553، ومسلم في صحيحه، كتاب التوبة، باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه، 4/2108، رقم 2751.
75 روح المعاني، الألوسي 8/95.
76 أيسر التفاسير، الجزائري 3/ 208.
77 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 720.
78 في ظلال القرآن، سيد قطب، 5/3042.
79 أسباب النزول ص 198.
80 التفسير الوسيط، طنطاوي 4/185.
81 مدارك التنزيل، النسفي 1/452.
82 في ظلال القرآن، سيد قطب، 2/904.
83 التفسير المنير، الزحيلي 6/221.
84 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 44.
85 نظم الدرر، البقاعي 1/122.
86 انظر: في ظلال القرآن 1/46.
87 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 951.
88 التحرير والتنوير، 2/477.
89 تفسير المراغي 2/207.
90 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 107.
91 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 186.
92 أحكام القرآن، ابن العربي، 1/581.
93 التحرير والتنوير، ابن عاشور 5/ 117.
94 في ظلال القرآن 2/705.
95 التفسير الوسيط، الزحيلي 1/344.
96 أسباب النزول ص 180.
97 التسهيل لعلوم التنزيل، ابن جزي 1/ 279.
98 الكشاف، الزمخشري 1/560.
99 مفاتيح الغيب، الرازي 11/206.
100 في ظلال القرآن، سيد قطب، 2/748.
101 التفسير الواضح، الحجازي 1/422.
102 أنوار التنزيل، البيضاوي 2/94.
103 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم، باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، 4/1854، رقم 2381.
104 التفسير القرآني للقرآن، عبدالكريم الخطيب، 4/21- 22.
105 أسباب النزول ص 207.
والحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم، باب في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، 4/1877، رقم 1748.
106 أخرجه النسائي، كتاب الأشربة، باب تحريم الخمر قال الله تبارك وتعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكما العداوة والبغضاء في الخمر والميسر) ، 8/286، رقم 5540.
107 التفسير المنير، الزحيلي، 7/46
108 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 243.
109 التفسير الوسيط، طنطاوي 4/279.
110 التحرير والتنوير، ابن عاشور، 7/30.
111 لباب التأويل، الخازن 2/76.
112 التفسير المنير، الزحيلي 28/ 217.
113 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 864.
114 التفسير الوسيط، الواحدي 4/303.
115 في ظلال القرآن، 6/3574.
116 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 18/126.
117 أضواء البيان، الشنقيطي 8/192.
118 روح المعاني، الألوسي 14/306.
119 التفسير الوسيط، الزحيلي 3/2675.
120 أسباب النزول ص 434.
وأخرجه الترمذي، أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة التغابن 5/419، رقم 3317.
121 جامع البيان، الطبري 23/424.
122 أحكام القرآن، ابن العربي 4/264.
123 انظر: في ظلال القرآن، سيد قطب، 6/3589.
124 زاد المسير، ابن الجوزي 4/294.
125 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 868.
126 أسباب النزول، الواحدي، ص 263.
127 إعراب القرآن، النحاس 2/137.
128 اللباب في علوم الكتاب، ابن عادل 10/ 239.
129 جامع البيان، 14/573.
130 في ظلال القرآن، 3/1734.
131 فتح القدير، الشوكاني 2/474.
132 التحرير والتنوير، ابن عاشور 11/62.
133 فتح القدير، الشوكاني 2/474.
134 اللباب في علوم الكتاب، ابن عادل 6/522.
135 روح البيان، إسماعيل حقي 3/535.
136 التفسير المظهري 4/325.
137 تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص 355.
138 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، 8/124.
139 جامع البيان، الطبري 14/331.
140 أسباب النزول ص 250.
141 التفسير المنير، الزحيلي 10/289.
142 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحدود، باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى، 3/1327، رقم 1700.
143 التفسير المنير، الزحيلي 6/195.
144 التحرير والتنوير، ابن عاشور 6/200.
145 التفسير الوسيط، طنطاوي 4/157.
146 في ظلال القرآن، سيد قطب، 2/892.
147 جامع البيان، الطبري 19/518.
148 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/ 221.
149 في ظلال القرآن، سيد قطب، 5/2674.
150 التفسير المنير، الزحيلي، 19/158.
151 في ظلال القرآن، سيد قطب، 5/2598.
152 التفسير الوسيط، طنطاوي، 10/250.
153 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم فيما يكون إلى قيام الساعة، 4/2217، رقم 2892.
154 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحدود، باب نقض الأحكام الباطلة، ورد محدثات الأمور، 3/1343، رقم 1718.
155 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/89-90.
156 في ظلال القرآن، سيد قطب، 2/976.
157 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الفتن، باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم 9/51، رقم 7081، ومسلم في صحيحه، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب نزول الفتن كمواقع القطر، 4/2211، رقم 2886.
158 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الرقاق، باب التواضع، 8/105، رقم 6502.
159 التفسير الوسيط، طنطاوي 11/151.
160 التفسير المنير، الزحيلي 23/258.
161 تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 2/357.
162 الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 5/273.
163 فتح القدير، الشوكاني 1/587.
164 روح المعاني، الألوسي 3/131.
165 تفسير المراغي 5/141.
166 روح المعاني، الألوسي 1/545.
167 معالم التنزيل، البغوي، 1/319.
168 المحرر الوجيز، ابن عطية 1/ 318.
169 فتح القدير، الشوكاني 1/381.
170 أخرجه الترمذي، أبواب صفة القيامة والرقائق والورع، 4/633، رقم 2450.
171 مرقاة المفاتيح، الملا علي القاري 8/3351.