فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [إبراهام الأبياري] ــــــــ [19 - Dec-2008, صباحًا 12:13] ـ
كتب المعتزلة المطبوعة:
12 -شرح العمد في أصول الفقه لأبي الحسين البصري وهو شرح لكتاب العمد في أصول الفقه للقاضي عبد الجبار، مطبوع لكن لم يتيسر لي الوقوف عليه.
جزاك الله خيرا يا شيخ / علي
الجزء الثاني موجود في المكتبة الإسكندرية، صور يمكنك تحويلها إلى Pdf
10-قبول الأخبار ومعرفة الرجال، للكعبي.
هذا إن استطعت رفعه مصورا فلك جزيل الشكر، فقد بحثت عنه دهرا ولما أجده.
ـ [أبوهلا] ــــــــ [19 - Dec-2008, صباحًا 02:23] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكما وجزاكما خيرا.
وأنا في انتظار البقية.
ـ [أبوهلا] ــــــــ [20 - Dec-2008, مساء 11:32] ـ
أبو عبيدة معمر بن المثنى وجدتهم ينسبونه للخوارج فما رأيك أستاذنا الكريم؟
ـ [سالم سليم أبوسليم] ــــــــ [21 - Dec-2008, مساء 04:48] ـ
لدي اقتراح ... وقد لا يكون غائبا عنك ..
وهو أن تنظر في مفردات فصول بحثك, وتفتح على موقع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
وتبحث في الرسائل العلمية, فقد تجد في بعض جزئيات بحثك رسالة علمية كاملة, أو ضمن رسالة علمية, ومن ثم عليك بالبحث عن هذه الرسالة, وأسهلها أن تجدها في مقر المركز بالرياض.
لأن مثل هذه المواضيع مع أهميتها إلا أنها مخدومة كثيرًا, فلعلك تجد بغيتك. والله يحفظك.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [22 - Dec-2008, صباحًا 04:21] ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ / علي
الجزء الثاني موجود في المكتبة الإسكندرية، صور يمكنك تحويلها إلى Pdf
هذا إن استطعت رفعه مصورا فلك جزيل الشكر، فقد بحثت عنه دهرا ولما أجده.
الأخ الفاضل الشيخ إبراهيم، بارك الله فيك لكن لم أستطع التحميل من الرابط، ولا أدري هل أنت متأكد أن الموضوع رابط الجزء الثاني من (شرح العمد) أم هو الجزء الثاني من كتاب (المعتمد) وكلاهما لأبي الحسين البصري؟
وبخصوص (قبول الأخبار) لدي منه طبعة سيئة بتحقيق أبي عمرو الحسيني بن عمر بن عبد الرحيم، توزيع مكتبة عباس الباز - مكة المكرمة.
وفي الحقيقة لا أستطيع تصويره الآن فإن تمكنت من ذلك فسوف أقوم برفعه لك إن شاء الله، لكن على كل حال أذكر أن منه نسخة في برنامج (الجامع الكبير) شركة التراث.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [22 - Dec-2008, صباحًا 04:26] ـ
أبو عبيدة معمر بن المثنى وجدتهم ينسبونه للخوارج فما رأيك أستاذنا الكريم؟
أحسنت يا أبا هلا، هو كذلك، وقد أخطأت إنما أردت (أبو زكريا الفراء) فوهمت وكتبت (أبو عبيدة معمر بن المثنى) لارتباط في ذهني منذ زمن بعيد بين كتاب (مجاز القرآن) لأبي عبيدة، و (معاني القرآن) للفراء.
والصحيح أن أبا عبيدة فعلا رمي برأي الخوارج بينما نسب أبو زكريا الفراء صاحب (معاني القرآن) للاعتزال، وهو معلم ابني المأمون وكان من المقربين إليه.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [22 - Dec-2008, صباحًا 04:33] ـ
أمر يحسن تنبيه الأخ أبا هلا عليه وهو:
الواضح من المشاركة الأولى أن بحثك في المعتزلة حتى عصر المتوكل، والحقيقة أن مصنفات المعتزلة الأوائل حتى تلك الفترة لا أثر لها ولا يوجد منها شيء في المكتبات لا مطبوعا ولا مخطوطا.
والطريق الوحيد في الحصول على أراء هؤلاء هو تتبعها في كتب متأخري المعتزلة والكتب التي أرخت للفرق الكلامية مثل (مقالات الإسلاميين) للأشعري، و (الملل والنحل) لا بن حزم، و (الملل والنحل) للشهرستاني، و (الملل والنحل) لعبد القاهر البغدادي وغيرها من الكتب التي سوف أقوم بسرد معظمها في مشاركة لاحقة بإذن الله.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [22 - Dec-2008, صباحًا 04:35] ـ
لدي اقتراح ... وقد لا يكون غائبا عنك ..
وهو أن تنظر في مفردات فصول بحثك, وتفتح على موقع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
وتبحث في الرسائل العلمية, فقد تجد في بعض جزئيات بحثك رسالة علمية كاملة, أو ضمن رسالة علمية, ومن ثم عليك بالبحث عن هذه الرسالة, وأسهلها أن تجدها في مقر المركز بالرياض.
اقتراح طيب لابد من الأخذ به، بارك الله فيك.
ـ [إبراهام الأبياري] ــــــــ [22 - Dec-2008, مساء 11:06] ـ
تفضل يا شيخ / علي
وبخصوص كتاب"قبول الأخبار"، فأنا من أنصار"لغة من ينتظر". (ابتسامة)
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [23 - Dec-2008, صباحًا 12:05] ـ
تفضل يا شيخ / علي
وبخصوص كتاب"قبول الأخبار"، فأنا من أنصار"لغة من ينتظر". (ابتسامة)
جزاك الله خيرًا، حملت الجزء الثاني، وأنا فيما يتعلق بالأول على لغة من ينتظر.
أما بخصوص (قبول الأخبار) فقد كنت أتمنى ألا أوافقك على لغة من ينتظر، وأبادر برفع الكتاب على لغة من لا ينتظر، لكن لم أستطع، قدر الله وما شاء فعل. (ابتسامة)
(يُتْبَعُ)