ـ [فصل الخطاب] ــــــــ [12 - Feb-2009, صباحًا 01:16] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكن الجمع بين قول الله تبارك وتعالى {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} ونهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن قول عبدي وأمتي (لايقل أحدكم عبدي وأمتي)
وما حكم قول الرجل (أنا عبد لفلان) وهل هذا القول يدخل ضمن الشرك؟
أجيبوني مأجورين؟
ـ [أبو و أم معاذ] ــــــــ [12 - Feb-2009, صباحًا 02:04] ـ
هذه الآية و غيرها من الآيات و الأحاديث ظاهرها التعارض مع الحديث الذي ذكرته, سواء كان في لفظ عبدي أو أمتي أو لفظ ربك كما جاء في أول الحديث.
و كان للعلماء أجوبة عن ذلك
منها أن النهي مختص بالإكثار من إطلاق تلك الالفاظ كما ذكر النووي و الحافظ ابن حجر.
و منها أن النهي للتنزيه و الكراهة و ليس للتحريم وهو اختيار البخاري كما ذكر الحافظ في الفتح الباري.
و البعض ذكر أن ذلك شرع ما قبلنا (هذا بالنسبة لمن يحتج بآيات سورة يوسف كقوله اذكرني عند ربك) أما في شرعنا فهو منهي عنه.
و الله أعلم
أخوك أبو معاذ.
ـ [فصل الخطاب] ــــــــ [12 - Feb-2009, مساء 09:25] ـ
أحسن الله إليكم ورفع قدركم
هل هذه كل أقوال العلماء أم بعضها؟
وأين أجد هذه الأقوال في أي كتاب بارك الله فيك لاني أريد التوسع في هذا الموضوع؟
ولم تجب على السؤال الأخير حفظكم الله؟
ـ [فصل الخطاب] ــــــــ [12 - Feb-2009, مساء 11:36] ـ
من يستطيع الإجابة على سؤالي فليتفضل، فحاجتي للإجابة ماسة بارك الله فيكم.
ـ [حمد] ــــــــ [13 - Feb-2009, صباحًا 06:58] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
وما حكم قول الرجل (أنا عبد لفلان)
يُفهَم من الحديث: كراهة ذلك من حيث الأصل، (وليس شركًا) .
وقد يختلف الحكم في بعض المواقف
ـ [حمد] ــــــــ [13 - Feb-2009, صباحًا 07:05] ـ
تكرار , أعتذر
ـ [فصل الخطاب] ــــــــ [13 - Feb-2009, مساء 01:50] ـ
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل
ولكني قرأت أنه شرك لفظي ولا أذكر أين قرأته بالضبط
متى كان نهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن قول عبدي وأمتي؟
أتمنى أن أجد جوابًا لاسئلتي بارك الله بكم