ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [15 - Apr-2009, صباحًا 04:34] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
فائدة قيمة أعجبتني أثناء سماعي لشريط لفضيلة الشيخ الدكتور: (عبد الكريم بن عبد الله الخضير) - حفظه الله - فأحببت نقلها لكم عسى ربنا - عز وجل - أن يجعلنا من الذين يتعلمون ويعلمون غيرهم؛ فيكون ما تعلمناه حجة لنا لا علينا، كما نسأله - سبحانه - الإخلاص في كل قول وعمل، إنه هو البر الرحيم ..
قال - رعاه الله:
(( ولذا تورع السلف عن كثير من المباحات، لماذا؟ لأن الإكثار منها يجرّهم إلى ما فوقها من المكروهات والشبهات، ثم بعد ذلك يستمري الإنسان ويطلب هذه المكروهات فلا يجدها إلا لوسائل غير مباحة، فيرتكب المحرمات؛ فالمحرمات والذنوب والمعاصي لا شك أنها تجر إلى ما فوقها؛ حتى ينسلخ المسلم من دينه.
ولذا على الإنسان أن يحتاط لنفسه، وعليه أن يَسُدَّ جميع الذرائع الموصلة إلى الأمور المحرمة؛ لأن مَنْ أكثر من شيء ولو كان في أصله مباح، لا شك أنه سوف يطلبه في يوم من الأيام، ثم لا يجده إلا بعد ارتكاء أو تجاوز بعض الأمور، فَنَهَمُهُ واعتياده لهذا الأمر يجرُّه إلى من فوقه.
ولذا قد يقول القائل: (ليش السلف يتركون المباحات) ؟ المباح: لا ثواب لا في تركه ولا في عمله، مستوي الطرفين، نقول: نعم، يتركونها لئلا تَجُرْ؛ لأن النفس! النفس لا نهاية لها، إذا اعتادت على شيء لا تطيق فراقه، اعتادت على شيء من المباح ما تطيق الفراق، فهذا المباح قد لا يصل إليه الإنسان في يوم من الأيام؛ إلا بارتكاب بعض الأمور التي هي غير مباحة )) ا. هـ.
من شريط: (شرح كتاب جوامع الأخبار / الشريط الثاني / الوجه الثاني) .
السلفية النجدية ..
ـ [أمة الله أم عبد الله] ــــــــ [15 - Apr-2009, صباحًا 06:02] ـ
جزاك الله خيرًا أختي الحبيبه وجعله الله في ميزان حسناتك
ـ [أمل*] ــــــــ [15 - Apr-2009, صباحًا 11:55] ـ
فائدة قيمة، جزاك الله خيرا
ـ [البدراوي] ــــــــ [15 - Apr-2009, مساء 12:05] ـ
اطعت مطامعي فاستعبدتني0000ولو قنعت لكنت حرا
ـ [رياض النضرة] ــــــــ [15 - Apr-2009, مساء 08:42] ـ
الوقاية خير من العلاج.
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [16 - Apr-2009, مساء 02:54] ـ
إخواني الكرام، أخواتي الكريمات:
وخيرا جزيتم، وفيكم بارك الله ..
أشكر لكم تعليقاتكم الطيبة ..
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [12 - Jan-2010, صباحًا 04:10] ـ
لو تورَّعنا نحن أيضا عن كثير من المباحات؛ لسلمنا من الشر!
ـ [جمانة انس] ــــــــ [12 - Jan-2010, صباحًا 05:41] ـ
يبقى المباح مباحا وتركه او عمله لا يترتب عليه اثر شرعي
ولكن
بالنية يكون تركه عبادة
اذا نوى مجاهدة النفس و تر بيتها و تهذيبها
فيكون الاجر والثواب لهذه النية التي لها مكا نتها
من الامثلة
--من المباح السهر لكن تركه بنية اخذ الجسم قسطه المناسب من الراحة
ليستيقظ لصلاة الليل بنشاط او ليؤدي الفجر بهمة فيكون عبادة
--كذلك المنزل الفاخر و الا ساس الممتاز .. من المباحات
فلو تركها الى المتو سط او المناسب وتصدق بالفائض الى فقير
كان ايثاره و تعاونه عبادة وكان زهده رحمة و تهذيبا لنفسه وادخارا للاخرة
ـ [الحافظة] ــــــــ [12 - Jan-2010, صباحًا 07:11] ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"فوالله ماالفقر أخشى عليكم ولكن أخشى"
أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت
على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم""
... جزاك الله خيرا أختي ووفقك ربي لمرضاته ...
ـ [ربوع الإسلام] ــــــــ [13 - Jan-2010, صباحًا 10:23] ـ
لأن النفس! النفس لا نهاية لها، إذا اعتادت على شيء لا تطيق فراقه، اعتادت على شيء من المباح ما تطيق الفراق، فهذا المباح قد لا يصل إليه الإنسان في يوم من الأيام؛ إلا بارتكاب بعض الأمور التي هي غير مباحة جزاكِ الله خيرًا ..
اختيار مُوفق أخية .. سلمت يمينكِ ..
ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [03 - Feb-2010, مساء 10:53] ـ
يبقى المباح مباحا وتركه او عمله لا يترتب عليه اثر شرعي
ولكن
بالنية يكون تركه عبادة
اذا نوى مجاهدة النفس و تر بيتها و تهذيبها
فيكون الاجر والثواب لهذه النية التي لها مكا نتها
من الامثلة
(يُتْبَعُ)