فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [07 - Mar-2009, صباحًا 06:01] ـ
لأن بعض المفسرين قال في قوله تعالى {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} التوبة100 أن من للتبعيض لا البيانية والمقصود قدماء الصحابة من المهاجرين والانصار
ـ [عبدالرزاق الحيدر] ــــــــ [07 - Mar-2009, صباحًا 06:56] ـ
# قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر العسقلاني (ت852) رحمه الله: (اتفق أهل السنة على أن الجميع عدول ولم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة ... ) . الاصابة, الفصل الثالث من المقدمة (1/ 10) .
-نقلا عن كتاب"علم الرجال نشأته وتطوره"للشيخ محمد بن مطر الزهراني -رحمه الله- (87) , وللمزيد ينظر في الكتاب و مراجعه.
ـ [عاطف إبراهيم] ــــــــ [07 - Mar-2009, مساء 05:20] ـ
{لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 88} أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {89} ... (التوبة)
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا 18} وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا {19} وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا {20} .... (الفتح)
{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا 26} .... (الفتح)
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا 29} .... (الفتح) .
قال الإمام ابن كثير رحمه الله:"وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم"من هذه لبيان الجنس"مغفرة"أي لذنوبهم"وأجرا عظيما"أي ثوابا جزيلا ورزقا كريما
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
{74} وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {75} ... الأنفال.
{وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ 10} .... (الحديد)
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [08 - Mar-2009, مساء 10:23] ـ
جريدة الدستور تنفى كون كلهم عدول وانا اريد ادلة مجمع عليها كما قال عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - لاتجادلوهم بالقرءان فانه حمال وجوه على الخوارج وما ذكرت من تفسير لاية تفسير محتمل وله وجه
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [09 - Mar-2009, صباحًا 01:05] ـ
من الأدلة: إجماع الصحابة ثم إجماع من يعتد به من أهل العلم على ذلك؛ وبيان هذا الإجماع يعرف بتتبع ما روي عنهم، فمن ذلك:
1 -ابن عباس وغيره من صغار الصحابة الذين رووا كثيرا جدا من الأحاديث ولم يسمعوها من النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبينوا الواسطة بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم، ولو كان هناك احتمال لتطرق عدم العدالة لبينوا الواسطة.
2 -البراء ابن عازب يقول: ليس كلنا يسمع حديث رسول الله، كانت لنا ضيعة وأشغال، ولكن الناس لم يكونوا يكذبون.
3 -أنس بن مالك حدث بحديث فسأله سائل: أسمعته من رسول الله؟ قال: أو حدثني من لم يكذب، والله ما كنا نكذب ولا كنا ندري ما الكذب.
وغير ذلك من الآثار والروايات.
والله أعلم.
(يُتْبَعُ)