فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [تميمي ابوعبدالله] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 04:05] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخواني العلماء وطلبة العلم
عندي سؤال لقد رأيت في كتاب الشوكاني منتقى الاخبار
مكتوب علي عليه الصلاة والسلام
فكيف هذا؟؟؟
ـ [أبو معاذ اليمني] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 04:27] ـ
وراجع البخاري أخي الكريم كتاب التفسير تفسير قول الله تعالى:"والذاريات ذروا".
ولعلك تكتب في توقيعك الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم"واتباع محمدرسول الله"
ـ [تميمي ابوعبدالله] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 04:47] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي جزآك الله خير تم تعديل
لكن مافهمت ماهو قصدك في الكتاب التفسير؟
ـ [تميمي ابوعبدالله] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 04:50] ـ
اخواني إن اخطأت فصوبوني وفقكم الله
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 05:12] ـ
الامام الشوكاني رحمه الله كان عنده بعض التشيع، وهذا ليس مما ينتقص من قدره رحمه الله لأنه لم يكن من غلاة التشيع. وكان يعتبر بخلاف الزيدية وينظر فيما نسب الى العترة من أقوال .. ولهذا فانك ترى أنه يكثر في كتبه قول"عليه السلام"عند ذكر علي رضي الله عنه. والصواب والله أعلم هو ما اتفق عليه أهل السنة، من أن الصلاة والسلام تكون على الأنبياء قصدا وعلى أتباعهم تبعا، وان وقع ذلك التسليم على واحد من دون الأنبياء فلا بأس، لقوله عليه السلام"اللهم صل على آل أبي أوفى"ونحوه، ولكن قصده بذلك وتحري ألا يذكر اسمه الا وقد ألحق به"عليه الصلاة والسلام"فهذا ما لا يكون الا للأنبياء عليهم صلاة الله وسلامه دون غيرهم، أما الأصحاب والطبقة الأولى من آل البيت فالمتفق عليه الترضي عليهم، والله أعلى وأعلم.
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 07:41] ـ
الامام الشوكاني رحمه الله كان عنده بعض التشيع،
احترس من مثل هذه الكلمات أخى الكريم فقد يقرأها مبتدئ أو عامى فيظن بالإمام رحمه الله سوءًا.
وما نسب إليه من لعن معاوية بن أبي سفيان رضى الله عنهما فهو من تحريف النساخ.
والرجل نشأ زيديًا بحسب البيئة ثم صار إلى رتبة الاجتهاد وتبحر في كتب الحديث كالبخاري ومسلم وغيرها ومن قرأ كتبه عرف عقيدته السليمة السنية.
ومن منا لم ينشأ صوفيًا مثلًا ... المهم عرف الحق وانحاز للدليل لا تقليد الآباء.
أما إطلاق كلمة عليهم السلام بعد آل البيت ففيه خلاف معروف.
وهناك موضوع في ملتقى أهل الحديث عن هذه المسألة والخلاف فيها
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 07:46] ـ
وهذا موضوع منقول يتحدث عن اللعن المنسوب كذبًا للشوكانى:
دأب أهل البدع على الأستشهاد بكلام منسوب للشوكاني - رحمه الله - يلعن فيه الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - وابنه يزيد، ومع صدور الطبعة الجديدة من كتاب (نيل الأوطار) بتحقيق محمد صبحي حلاق تبين أن الأمر بخلاف ذلك! فقد أبطل حلاق هذه التهمة، بالرجوع إلى صور المخطوطات المعتمدة في التحقيق ومنها نسخة كُتبت بخط الشوكاني نفسه، ونسخة أخرى كُتبت بخط أحد تلاميذه - الدلواني - فتبين عدم وجود (اللعن) في هذه النسخ.
وهناك طبعة أخرى وقفت عليها ليس فيها (اللعن) وهي طبعة (دار الكلم الطيب - دمشق) وتوزيع (دار المغني - الرياض)
وقد أعتمد المحققون على نسختين خطيتين احداهما بخط المؤلف، والثانية تمثل نصف الكتاب.
صورة طبعة حلاق
صورة الطبعة الثانية
منقول
ـ [مصطفى ولد ادوم أحمد غالي] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 08:58] ـ
لسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله الامام الشوكاني علامة من اهل السنة و جهابذتها الا أنه و الحق يقال نشأ في بيئة زيدية و تربى فيها و تأثر بنظامها و فلسفتها و أثرت في كتبه بعض مصطلحاتها لذلك تجد هذه المصطلحات التي أشار اليها الأخ كما أنه يكثر من الاستدلال بفقه العترة و غيرهم ولذلك أصل مع معارضته بعض الفقه الزيدي عندما ألف كتابه: السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار لكنك اذا قرأت له: الرسائل السلفية لاحياء سنة خير البرية تجده علامة رسخت أقدامه الثقيلة في العلم الحق النافع ألا و هو اتباع سنة نبي الهدى و العض بالنواجذ عليها و رفض غيرها و دعه تغمده الله برحمته الواسعة هو و والدينا و كذلك نحن اذا صرنا مثلهم والسلام
ـ [الإمام الدهلوي] ــــــــ [14 - Oct-2008, مساء 09:06] ـ
اقرأوا هذا الكتاب الماتع (قطر الولي على حديث الولي) وهو من روائع الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى لتعرفوا سلفية وسنية هذا الإمام الجليل الذي بخل بمثله الزمان
رابط الكتاب:
(يُتْبَعُ)