ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [31 - Dec-2007, صباحًا 08:40] ـ
سأل محمد بن أبي حاتم البخاري رحمه الله: (( هل من دواء يشربه الرجل، فينتفع به للحفظ؟ فقال: لا أعلم، ثم أقبل عليّ، وقال: لا أعلم شيئًا انفع للحفظ من نهمة الرجل ومداومة النظر ) ).
أعلام النبلاء (12/ 406) .
ـ [لامية العرب] ــــــــ [31 - Dec-2007, مساء 07:56] ـ
وصفة ناجحة ومضمونة بإذن الله تعالى ولكنها مرة (ضم الميم وتشديد الراء)
جزاك الله خيرا
ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [31 - Dec-2007, مساء 10:17] ـ
... أيها الحبيب، جرّب ... وينقلب العلقم عسلًا.
ـ [إيمان الغامدي] ــــــــ [01 - Jan-2008, صباحًا 12:49] ـ
جزاكم الله خيرًا ..
و نُضيف أيضا .. كثيرًا مما يتضمنه هذان البيتان:
شكوتُ إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نورٌ ... ونور الله لا يهدى لعاص.
ـ [أمغار عبد الواحد] ــــــــ [01 - Jan-2008, مساء 02:50] ـ
ما المراد بنهمة الرجل
بارك الله فيكم
ـ [ذرة ضوء] ــــــــ [01 - Jan-2008, مساء 05:07] ـ
قال ابن فارس في معجمه (5/ 365) :-
النون والهاء والميم أصلان صحيحان أحدهما صوت من الأصوات والآخر ولوع بشيء
فالأول النهيم صوت الأسد ... فأما الآخر (وهو المراد من قول الإمام البخاري) فالنهمة بلوغ الهمة في الشيء
وهو منهوم بكذا مولع به، قال الخليل في العين (4/ 61) : وفي الحديث (منهومان لا يشبعان منهوم بالعلم ومنهوم بالمال)
ـ [ذرة ضوء] ــــــــ [01 - Jan-2008, مساء 05:15] ـ
وأما مداومة النظر-إتماما للفائدة- فهي الضبط و الإتقان وطريقه التكرار، وللشناقطة تميزهم في هذا.
ـ [الشهاب] ــــــــ [01 - Jan-2008, مساء 08:24] ـ
شكرا لك ... وبارك الله فيك ...
ـ [أمغار عبد الواحد] ــــــــ [03 - Jan-2008, صباحًا 01:50] ـ
فالنهمة بلوغ الهمة في الشيء
بارك الله فيكم
ـ [ابي حفص المسندي] ــــــــ [03 - Jan-2008, مساء 12:48] ـ
أحسن الله إليكم
ـ [عبدالعزيز الحربي] ــــــــ [15 - Jun-2008, مساء 06:37] ـ
وصفة لا يعرفها إلا مَنْ سَعِدَ بتذوقها، بورك في جهودك أخي.
ـ [قلب طيب] ــــــــ [18 - Oct-2009, مساء 04:53] ـ
جزيتم خيرا جميعا.,
ـ [أبو عبد الله عادل السلفي] ــــــــ [18 - Oct-2009, مساء 10:04] ـ
وأما مداومة النظر-إتماما للفائدة- فهي الضبط و الإتقان وطريقه التكرار، وللشناقطة تميزهم في هذا.
و سمعت مرة الشيخ الددو يقول ان من الموريتانيين من يحفظ مختصر خليل كله, و ما أدراك ما مختصر خليل.
ـ [ابومصعب الكويتي] ــــــــ [19 - Oct-2009, مساء 10:18] ـ
من سار على الدرب وصل .. ومن سأل الله التوفيق نال خير الدنيا والاخرة
(( وكما قبل بقدر ما تتعنى تنال ما تتمنى ) )
اخواني في الله أحببت ان اضع بين يديكم طريقة الحفظ عند الشناقطة الذين برزوا على غيرهم في هذه العصر في قوة الحفظ وهذ فضل الله يؤتيه من يشاء.
(( ولهم في الحفظ وسائل وطرق أجملها فيما يلي: ـ
أولًا: التعليم الزّمَرِيّ أو ما يسمى بلغة المحاظر (الدولة) وهو دراسة جماعية يشتركفيها مجموعة من الطلبة متقاربي المستويات يقع اختيارهم على متن واحد يدرسونهمعًا، حصةً حصةً، يتعاونون على تكراره واستظهار معانيه (15) ، يتحاجون فيه، ويُنَشّطبعضهم بعضًا على المواصلة والاستمرار ومدافعة السآمة والملل. أذكر وأنا في المرحلة (المتوسطة الإعدادية) أنني أدركت مجموعة من طلاب العلم الشناقطة (دولة) في المسجدالنبوي في شعر المعلقات.
ثانيًا: تقسيم المتن إلى أجزاء وهو ما يعرف بلغةالمحاظر (الأقفاف) مفردها: قُفّ. والمشهور في المحاظر أن متوسط درس أو قف المتن المنظوم خمسة أبيات لا يزيد عليها إلا المبرزون الأذكياء. وأما المتون المنثورةفيتعارف أهل المحاظر على تقسيم شائع بينهم، فمثلًا مختصر العلامة الشيخ خليل عندهم ثلاثمائة وستون (16) قفًا، ولا تخفى فائدة هذا التقسيم للمتن المراد حفظه، فيعرف الطالب مواضع الصعوبة من السهولة فيحتاط في المراجعة والتكرار، كماأن تخزين المادة في الذاكرة مرتبة منتظمة أيسر في استظهارهاواسترجاعها.
ويرى الشناقطة ـ وهم مضرب المثل في قوة الحافظة والذكاء ـ أن (القف) الكثير لا يستطيع استيعابه مع الاحتفاظ به في الذاكرة إلا قلة من الحفاظ ولذلك عمدوا إلى تجزئة كل متن.
(يُتْبَعُ)