فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 03:33] ـ
ذكر أبو الحسن محمد بن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (1/ 187) في ترجمة:"عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي نقل عن إمامنا أشياء:"
منها قال: قال لي أحمد: إذا سلم الرجل على المبتدع فهو يحبه قال: النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم".
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 03:43] ـ
بارك الله فيكم على هذه الفائدة.
يزاد على كلام الإمام للإيضاح: أو يحبُّ له الخير.
وكلام الإمام أحمد لا يحمل على كل الحالات دومًا وأبدًا.
ـ [أبوحسام الدين] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 04:07] ـ
جزاك الله خيرا
وكلام الإمام أحمد ليس معصوما.
ولا دليل عليه لا من كتاب ولا من سنة
وقد اختلف الصحابة في السلام على اليهود والنصارى وقد أجازها ابن عباس وغيره رغم ورود النص في النهي.
وهل يحمل قول سفيان: من صافح صاحب بدعة فقد نقض الإسلام عروة عروة، على الكفر؟!!
عبارات السلف في مثل هذه الأقوال تحمل على واقعهم كفتوى وليس حكم شرعي
ـ [عصام عبدالله] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 05:06] ـ
لعله من باب تأليف قلبه ليعود عن بدعته وإعانته على الشيطان
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 05:30] ـ
يا أخوان ـ حفظكم الله ـ أنا نقلت لكم الفائدة من باب أنها فائدة لا من باب أنها حكم شرعي أو حجة في المسألة ولم استدل بها على القول بذلك، ما أسرعكم هداكم الله، ولو كان الأمر كذلك فقول الأمام احمد عندي أولى وأقوى من أقولكم كلكم.
اليوم عسى الناس يسلم بعضهم على بعض فضلًا على أهل البدعة. الله المستعان!!
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 05:32] ـ
جزاك الله خيرا يا أخانا الكريم ..
قبلناها منك فائدة فاقبل مشاركتنا في موضوعك على أنها فائدة بارك الله فيك.
ـ [بندر المسعودي] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 05:37] ـ
هجر المبتدع وعدم السلام عليه للعلماء فيه أقوال معروفة والذي عليه المحققون أنه يهجر ولا يسلم عليه إذا كان فيه مصلحة ومعروف قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع الذين تخلفوا عن غزوة تبوك هجرهم اربعين يوما ولم يكن يرد عليهم السلام الذي هو واجب رده فضلا أن يسلم عليهم.
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 05:40] ـ
أضحك الله سنك أخي عدنان وبارك فيك، قبلنا، قبلنا.
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 05:41] ـ
هجر المبتدع وعدم السلام عليه للعلماء فيه أقوال معروفة والذي عليه أنه يهجر ولا يسلم عليه إذا كان فيه مصلحة ومعروف قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع الذين تخلفوا عن غزوة تبوك هجرهم اربعين يوما ولم يكن يرد عليهم السلام الذي هو واجب رده فضلا أن يسلم عليه مالمحققون
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [04 - Sep-2009, مساء 05:47] ـ
اخي ابوحسام الدين جزاك الله خيرا
قلت وكلام الإمام أحمد ليس معصوما.
ولا دليل عليه لا من كتاب ولا من سنة
اقول دليله ماذكره الاخ ضيدان وهوقول: النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم".
والنزاع في صحة الاستدلال
ـ [معاذ احسان العتيبي] ــــــــ [30 - Sep-2009, مساء 02:13] ـ
من المعلوم للمقارئ الكريم في كتب الأئمة في قضية الاتباع والابتداع من الأمور التى أخذت نصيبا وافرًا في محنة الأمم. والقارئ لكتب التاريخ وكتب الأئمة والتراجم يظهر له وضوحا بيّنًا كيفية تعاملهم مع المبتدعة فأقول: يظهر تماما على حرص السلف على هجرهم بل منابذتهم من جميع النواحي ومن أراد تأكيد الكلام هذا فليقرأ كتاب صلاح الأمة في علو الهمة المجلد الثاني (فصل في الاتباع والابتداع) وقد دونت بعضا من كلام الأئمة وصورا عجيبة لعلي أقتطف بعضا منها للفائدة. فقد كانوا يخافون على أنفسهم خشية أن يقذفوا في قلوبهم شبها (فالقلوب ضعيفة والشبه خطّافة) كما قال الامام الذهبي في السير.
(يُتْبَعُ)