ـ [بسام] ــــــــ [20 - Apr-2009, صباحًا 02:06] ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته،
مقال للمدعوة ألفة يوسف و هي أستاذة في جامعة تونس تدعي التخصص في الحضارة العربية و الإسلامية، و لها كتاب"حيرة مسلمة"و غيره، و هي تدعي الحيرة في مسائل حسمها العلماء و أحسب أنها تريد بذلك الفتنة.
كما تجذون في التعليقات حوارا لها مع جريدة الشروق التونسية جاء فيه:""
"... أظن أنني جرّحت بمعنى قلت كلاما سلبيا، ولكن أن أنتقد أو أنقد كلاما قاله ابن عاشور ـ وأنا أعشق ابن عاشور ـ ولكنه ليس مطلقا ... وليس إلها، فهو بشر ... يمكن أن ننقد ابن عاشور والطبري أيضا، ففي زمانهم كانوا يقولون «إنما نحن رجال نأوّّل وأنتم رجال تأوّلون» قد تقول لي: أنت أمرأة، ولكن المعنى هنا لرجال بمعناها القرآن: «يأتونك رجالا في الحج» الحج نعلم جميعا أنه ليس حكرا على الرجال. فكلمة رجال بمعنى لمن له رجل ... زمانها لم يكن لديهم هذه «القداسة» للتفسير أي لنص التأويل وليس للنص محل التأويل. طبعا هنا لا ينكر أحد قيمة الطبري او ابن عاشور او الطبرسي ... أنا لا آتي وأقول إنهم أخطأوا في كل شيء ... أنا أخذت نقاطا معيّنة لأبيّن نسبية فكرهم، مثلما يمكن ان يأتي أحدهم بعد مائتي سنة ويقول: ويقدّّس أو يضفي قدسيّة على ما حدث اليوم في سنتنا هذه من تأويل او قراءة ... نحن نقدّس الماضي، بل نحن أمّة تقدّس ماضيها ... وهذا ربما بشري عامة، وليس الأمر خاصا بأمّتنا ... أنا لا أعتقد ان في الامر تجريحا أنا لم أقل الطبري جاهل وابن عاشور لا يفقه شيئا ... هذا لم أستعمله"
انظروا، إخوتي الكرام عينة من تأويلات هذه الدكتورة. إنا لله و إنا إليه راجعون.
الرجاء من علمائنا الرد و خاصة على كتابها"حيرة مسلمة"الذي لقي رواجا كبيرا و فيه من المغالطات و الفتن ما الله وحده به عليم
ـ [التقرتي] ــــــــ [20 - Apr-2009, صباحًا 02:21] ـ
اعوذ بالله كل من هب و دب اصبح يتكلم في القرآن و اين جعلت القسم الثاني من الاية: وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ!!!
ـ [بسام] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 12:27] ـ
اعوذ بالله كل من هب و دب اصبح يتكلم في القرآن و اين جعلت القسم الثاني من الاية: وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ!!!
جازاك الله خيرا يا أخي، المشكل الأكبر هو طريقتها في تأويل القرآن الكريم و توظيف ذلك في غير محله، ثم إنها سمحت لنفسها بنقد علماء الأمة و هو نكرة لا يعرف لها أحد طلبا للعلم الشرعي أو تفقها في الدين, و هذا حال كثير ممن يسمون أنفسهم بمفكرين إسلاميين و يسمحون لأنفسهم بالتطاول على ساداتهم و على الإسلام و أهله بغير علم و بتحريض من أسيادهم المستشرقين و المنافقين
ـ [التقرتي] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 12:37] ـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ. أخرجه أحمد
عندما ينطق الجاهل بما لا يدري بل و يخطئ العلماء بجهله!!!
ـ [ماجد مسفر العتيبي] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 01:10] ـ
قبل فترة في احدى الفضائيات تم استضافة كاتبة روائية تتقاطر روايتها مجون وفسق
واثناء النقاش كانت تستدل باحاديث ضعيفة فاخبرها مقدم البرنامج بان هذه الاحاديث ضعيفة
فردت قائلة: هذا ليس بعدل كيف احاديثكم صحيحة واحاديثنا تقول عنها ضعيفة ... !!!
انتظر المدعوة ألفا يوسف كيف تستقبل في المؤتمرات وتنظم لها المحاضرات وتستضيفها الوسائل الاعلامية
ـ [البدراوي] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 01:10] ـ
شانها كشان الذي بال في زمزم فقيل له ما حملك على ذلك فقال اردت ان اذكر ولو بسوء
ـ [مصطفى المصرى] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 01:19] ـ
هذا المرأة لا يختلف في ضلالها أحد
ولكن كلمة الدعية فيها قذف لأبويها
فالدعى هو من انتسب إلى غير أبيه
ـ [التقرتي] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 01:19] ـ
ذكرتني بالفقير الذي ولدت بقرته عجلا فادعى جاره الغني انه بن حصانه لأن عينه يشبهان عيني حصانه!!!!
لا يمكن اقناع جاهل, لقب الدكتورا احيانا يصيب اصحابها بالدوار فيظنون انهم بلغوا مراتب الاجتهاد!!!
ـ [ابومصعب الكويتي] ــــــــ [20 - Apr-2009, مساء 02:15] ـ
هذا المرأة لا يختلف في ضلالها أحد
ولكن كلمة الدعية فيها قذف لأبويها
فالدعى هو من انتسب إلى غير أبيه
اذا الكلام كما ذكرت من ان هذه اللفظة تعتبر قذفا ... فاني اليوم سمعت الدكتور في المحاضرة يقول ان القذف يسقط عدالة الانسان لانه من الكبائر
فالحذر ... الحذر ... بارك الله فيكم
(يُتْبَعُ)