ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [25 - Feb-2007, صباحًا 01:20] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أسعد الله أوقاتكم بكل خير:
* هناك كثير من ملابس الأطفال فيها صور لذوات الأرواح، وبعض هذه الملابس مما يمتهن مثل الحذاء والملابس الداخلية للأطفال دون الثالثة، ومنها ما لا يمتهن بل يحافظ عليها وعلى نظافتها، فما حكم هذه الملابس؟
الجواب: يقول أهل العلم: إنه يحرم إلباس الصبي ما يحرم إلباسه كبير، وما كان فيه صور فإلباسه الكبير حرام. فيكون إلباسه الصغير حراما أيضا، وهو كذلك. والذي ينبغي للمسلمين أن يقاطعوا مثل هذه الثياب والأحذية حتى لا يدخل علينا أهل الشر والفساد من هذه النواحي، وهي إذا قوطعت فلن يجدوا سبيلا إلي إيصالها إلي هذه البلاد وتهوين أمرها بينهم.
* هل يجوز لبس الأطفال الذكور مما يخص الإناث كالذهب والحرير أو غيره والعكس؟
الجواب: هذه مفهومة من الجواب الأول، قلت: إن العلماء يقولون إنه يحرم إلباس الصبي ما يحرم إلباسه البالغ، وعلى هذا فيحرم إلباس الأطفال من الذكور ما يختص بالإناث وكذلك العكس.
* هل يدخل تحت هذا إسبال الثياب للأطفال الذكور؟
الجواب: نعم يدخل.
*وما فيه تشبه للكفار وغيره كالقبعة والبنطلون؟
الجواب: هذا باب آخر، تشبه المسلمين بالكفار في اللباس أو غيره سواء كانوا ذكورا أو إناثا صغارا أو كبارا محرم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (من تشبه بقوم فهو منهم) (16) ، ولأنه يجب أن يكون للمسلمين شخصية قوية تمنعهم من التبعية لغيرهم، لأنهم الأعلون ودينهم هو الأعلى كما قال الله تعالى {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين} (آل عمران: 139) وقال الله تعالى {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} (التوبة: 33)
* هل يجوز للأطفال ذكورا أم إناثا لبس الملابس القصيرة التي تبدي فخذيه؟
الجواب: من المعلوم أن مادون سبع سنين لا حكم لعورته، لكن تعويد الصبيان والأطفال هذه الألبسة الخالعة القصيرة لا شك أن سيهون عليهم كشف العورة في المستقبل،
بل ربما لا يستحي الإنسان إذا كشف فخذه لأنه كان يكشفه صغيرا ولا يهتم به وحينئذ يكون
نظر الناس إلي عوراتهم كنظرهم إلي وجوههم في عدم حرمتها والخجل منها، فالذي أرى أن يمنع الأطفال وإن كانوا صغارا من مثل هذه الألبسة، وأن يلبسوا لباس احتشام بعيد عن المحذور.
المصدر: (( مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة ) )
ـ [أسامة السلفي] ــــــــ [20 - Aug-2007, صباحًا 03:10] ـ
بااااااااااااااااااارك الله فيك
ـ [آل عامر] ــــــــ [20 - Aug-2007, مساء 01:34] ـ
جزاك الله خيرا أخي المبارك
ـ [أبوعبدالملك التميمي] ــــــــ [22 - Aug-2007, صباحًا 01:08] ـ
بوركت أخي الفاضل
ورحم الله شيخنا العثيمين وأسكنه فسيح جناته
ـ [ابن رجب] ــــــــ [22 - Aug-2007, صباحًا 09:35] ـ
شكر الله لكم ,, ورفع قدركم ,, وستر عيبكم .. ,,,,
ـ [لامية العرب] ــــــــ [22 - Aug-2007, صباحًا 10:05] ـ
شكر الله سعيك واجزل مثوبتك
ورحم الله شيخنا الورع (نحسبه والله حسيبنا وحسيبه) واسكنه فسيح جناته
ـ [أبومنصور] ــــــــ [23 - Aug-2007, صباحًا 12:58] ـ
رحم الله الشيخ ابن عثيمين رحمة واسعة.
لي اشكال يتردد في نفسي منذ فترة وها قد سنحت الفرضة للسؤال عنه ... كيف يطالب الصغير بالاحكام الشرعية وهو لم يكلف بعد؟؟ والمثال هنا .. مسالة اللباس وقبلها ضربه على الصلاة اذا اتم عشر سنين رغم عدم بلوغه.
وبارك الله فيكم
ـ [تابع السلف] ــــــــ [23 - Aug-2007, مساء 12:21] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يا أيها الإخوة
هل يلزمني مثلا تقصير الثوب لطفلي من باب حرمة الإسبال
وهل يلزمني إلباس طفلتي النقاب مشيا على القاعدة الذي ذكرها الشيخ
ـ [هالة] ــــــــ [23 - Aug-2007, مساء 12:53] ـ
الأخوين أبو منصور و تابع السلف مثلا الأحاديث في مسألة إسبال الإزار عامة يدخل فيها الصغير و الكبير و نحن مطالبون على التعاون على البّر و التّقوى فمن باب التعاون على البّر و التقوى يطالب الصغير من طرف الكبير بفعل ما يشمله الصغير من نصوص. صحيح الغير مكلف لا يلام إن لم يفعل و لكن الكبير المكلف و المأمور بمعاونة الصغير و الكبير يلام إن لم يقم بما كلّف به من معاونة للغير و هذا الكبير إن كان وليا للطفل الغير مكلف؛ له أن يعاقب الصغير إن لم يمتثل و لكن في حدود الشرع كمسألة ضرب الطفل إذا بلغ العشر سنين إن لم يصلي. أما مسألة هل يلزم إلباس الطفلة النقاب فأقول: قد رجّح الإمام الألباني عدم وجوب النقاب و هذا الذي اقتنعت به فإن اقتنع و ليّ البنت بهذا القول فلا يجب عليه إلزام البنت بالنقاب. بل لا يجب إلزام البنت بالحجاب أصلا إن لم تبلغ سنّ المحيض لأنّ النّبي صلى الله عليه و سلّم قال لأسماء رضيّ الله عنها إنّ المرأة إذا بلغت سنّ المحيض فلا يصح أن يرى منها إلى هذا و هذا مشيرا إلى الوجه و اليدين و الله أعلم.
(يُتْبَعُ)