ـ [غالب الساقي] ــــــــ [17 - Apr-2009, مساء 04:18] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مما شاع بين بعض طلبة العلم ترك صلاة السنة البعدية للمغرب من أجل حضور الدرس بصورة جماعية دائمة وفي هذا مخالفة صريحة لعموم النصوص التي تحث على أداء السنن الرواتب وكون النبي صلى الله عليه وسلم كان مستمرا على فعلها فالذي يظهر خطأ هذه الطريقة ما دام أنها تفعل على وجه الاستمرار وبصورة جماعية وبدون مصلحة محققة أو دفع مفسدة محققة واضحة فإن الأصل هو الجمع بين الشرائع الإسلامية وعدم ضرب بعضها ببعض هذه مسألة أضعها على بساط البحث لعل عند إخواني من طلبة العلم ما يفيد في هذا الموضوع الذي تمس الحاجة إليه.
كتبه غالب الساقي المشرف على موقع روضة السلفيين www.salafien.com
ـ [عاصم طلال] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 01:20] ـ
جزاك الله خيرًا اخي غالب على التنبية ... في ميزان حسناتك ..
ـ [التقرتي] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 01:26] ـ
الإمام الذي يلقي الدرس هل يصلي هذه الراتبة او انه حتى هو يضيعها؟
ـ [أبو و أم معاذ] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 02:00] ـ
الإمام الذي يلقي الدرس هل يصلي هذه الراتبة او انه حتى هو يضيعها؟
لفتة طيبة أخي الكريم
الأولى أن ينتظر الشيخ ربع ساعة حتى يفرغ الناس من الأذكار و من صلاة الراتبة.
أبو معاذ.
ـ [التقرتي] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 02:11] ـ
لفتة طيبة أخي الكريم
الأولى أن ينتظر الشيخ ربع ساعة حتى يفرغ الناس من الأذكار و من صلاة الراتبة.
أبو معاذ.
بارك الله فيك
اظن ان الامام يصليها لكن الطلبة هم الذين يضيعونها فإن كان الامر كذلك فهو من كيد الشيطان و ليس من تقديم الدرس مباشرة بعد الصلاة فلا اظن ان الشيخ يفعل ذلك و الله اعلم
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [22 - Apr-2009, مساء 03:21] ـ
الإمام الذي يلقي الدرس هل يصلي هذه الراتبة او انه حتى هو يضيعها؟
أنا دائما يتبادر إلى ذهني هذا السؤال، مجرد ما يسلم الإمام من صلاة الفريضة، إلا وقد شُرعت المحاضرة، فأستغرب وأقول: هم لا يصلون السنة؟!
وكذلك إذا جاء أحد الدعاة؛ لإلقاء محاضرة وعظية، يسلم الإمام من الفريضة، فيبدأ المحاضِر بالمحاضرة!
لكن قبيل أيام، حضرت محاضرة للشيخ عبد الرزاق العباد - حفظه الله - فبعدما انتهى من صلاة المغرب، قلتُ - وأنا متضايقة - الآن يبدأ الدرس! لأني أريد أن أؤدي السنة البعدية؛ لكن الحمد لله، أخذ إمام المسجد مكبر الصوت، وقال: يبدأ الدرس بعد أداء الشيخ للسنة ..
بيد أن هذا الشيخ العباد، أما سؤالي، عن الوعّاظ!
ـ [علي الزيود] ــــــــ [26 - Apr-2009, مساء 02:09] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولكن الحاصل أخي الكريم أنهم يصلون السنة الراتبة للمغرب بعد أذا العشاء مباشرة أو مع السنة الراتبة للعشاء وهذا ليس فيه تعارض. والله أعلم
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [26 - Apr-2009, مساء 02:41] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
قلتَ: وهذا ليس فيه عارض!
ما الدليل - وفقك الله -؟!
أشكل علي ما قلته ..
ـ [علي الزيود] ــــــــ [26 - Apr-2009, مساء 03:41] ـ
قلت هذا (ليس فيه تعارض) , اي انها لا تتعارض الشرائع الاسلامية , لانه يقضيها فهو لا يضيعها , و هو من باب جلب المصلحة وهي اكتساب اكبر قدر ممكن من العلم واراء العالم او المحاضر , والدليل فوله تعالى < وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ >?الأنبياء: 7? , ,وأخذت بقول الشيخ مشهور حسن ان كلاهما عبادة, والاحاديث في تفضيل العلم على العبادة كثيرة , وطلب العلم هو فرض مقدم على السنة الراتبة (من كيسي) . وهذا الكلام فيه تصرف مني
ـ [أبو المنذر المنياوي] ــــــــ [26 - Apr-2009, مساء 05:32] ـ
لعلهم لا يصلونها في المسجد لقوله صلى الله عليه وسلم:"اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم".
وقال أبو عبد الرحمن- وهو ابن أحمد-. قلت لأبي: إن رجلًا قال: من صلى ركعتين بعد الغرب في السجد، لم تجزه إلا أن يصليهما في بيته؛ لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! قال:"هذه من صلوات البيوت"؟!، قال: من قال هذا؟ قلت: محمد بن عبد الرحمن (يعني: ابن أبي ليلى) . قال: ما أحسن ما قال- أو ما أحسن ما انتزع"!"
ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [26 - Apr-2009, مساء 05:42] ـ
أخي الكريم / (علي الزيود) :
لكن بعض أهل العلم يرى أن السنن الرواتب إذا فاتت فاتت، أي: لا تُقضى إذا خرج وقت الصلاة، ومنهم: الشيخ ابن باز - رحمه الله - ..
يعني: ما المشكلة أن يصلي السنة في دقيقتين - إن زادت -، ثم يلقى الدرس؟!
وإن أخذنا برأي من يرى أن السنة لا تقضى إذا فات وقتها، نقول: إنه حُرم من أجر أداء صلاة السنة في وقتها، هو ومَن سيُلقي عليهم؛ لكن الشيخ عبد الرزاق العباد - حفظه الله - ارتفع قدره عندي أكثر، فقد طلب أن يؤدي السنة ثم بعدها يُعطي الدرس ..
(يُتْبَعُ)